译文
天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都(du)指挥司照磨,从水路到(dao)了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所(suo),庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景(jing)物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消(xiao)息就大吃一惊。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
没有人知道道士的去向,
深感长安与梁园隔(ge)着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
他们与南诏作(zuo)战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
67.与吾业者:与我同行业的人,指“他植者”。其:大概,语气词。类:相似。
45.菴(ān)闾:蒿类植物名,子可入药。轩于:即莸(yóu)草,一种生于水中或湿地里的草。
⑵闽国:指今福建省一带地方。
骚坛:文坛。主盟者:指嘉靖时后七子的代表人物王世贞、李攀龙等。
吾:我
⑤六月中:六月的时候。
⑺震泽:太湖。