"莫嗟华发与无儿，却是人间久远期。雪里高山头白早，
君子易求聘，小人难自从。此志谁与谅，琴弦幽韵重。"
"鹓鸿念旧行，虚馆对芳塘。落日明朱槛，繁花照羽觞。
卷尔出岫云，追吾入冥鸿。无为学惊俗，狂醉哭途穷。"
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事，纵恣优游弄文字。
薄游空感惠，失计自怜贫。赖有汀洲句，时时慰远人。"
中有酬我诗，句句截我肠。仍云得诗夜，梦我魂凄凉。
芳讯此时到，胜游何日陪。共讥吴太守，自占洛阳才。"
"新开寒露丛，远比水间红。艳色宁相妒，嘉名偶自同。
岂若没水凫，不如拾巢鸦。浪鷇破便飞，风雏袅相夸。
"皇耆其武，于溵于淮。既巾乃车，环蔡具来。
实怪赏不足，异鲜悦多丛。安危所系重，征役谁能穷。
卧蒋黑米吐，翻芰紫角稠。桥低竞俯偻，亭近闲夷犹。
妇人出门随乱兵，夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土，
.mo jie hua fa yu wu er .que shi ren jian jiu yuan qi .xue li gao shan tou bai zao .
jun zi yi qiu pin .xiao ren nan zi cong .ci zhi shui yu liang .qin xian you yun zhong ..
.yuan hong nian jiu xing .xu guan dui fang tang .luo ri ming zhu jian .fan hua zhao yu shang .
juan er chu xiu yun .zhui wu ru ming hong .wu wei xue jing su .kuang zui ku tu qiong ..
bu fu zhang fu sheng fu ren .ge lan wu ba xian wu shi .zong zi you you nong wen zi .
bao you kong gan hui .shi ji zi lian pin .lai you ting zhou ju .shi shi wei yuan ren ..
zhong you chou wo shi .ju ju jie wo chang .reng yun de shi ye .meng wo hun qi liang .
fang xun ci shi dao .sheng you he ri pei .gong ji wu tai shou .zi zhan luo yang cai ..
.xin kai han lu cong .yuan bi shui jian hong .yan se ning xiang du .jia ming ou zi tong .
qi ruo mei shui fu .bu ru shi chao ya .lang kou po bian fei .feng chu niao xiang kua .
.huang qi qi wu .yu yin yu huai .ji jin nai che .huan cai ju lai .
shi guai shang bu zu .yi xian yue duo cong .an wei suo xi zhong .zheng yi shui neng qiong .
wo jiang hei mi tu .fan ji zi jiao chou .qiao di jing fu lou .ting jin xian yi you .
fu ren chu men sui luan bing .fu si yan qian bu gan ku .jiu zhou zhu hou zi gu tu .
译文
谁帮我寄去重重的离愁，这双飞的燕子哪里懂得(de)人间的苦痛。天遥地远，万水千山阻隔，哪里知道故园今在何处？只有在梦中(zhong)有时曾去。就连梦也难做成，因我痛苦的彻夜难眠。
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
当初我作为低级官吏进入京城，结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书，用蜡封固并连夜传送，骑着马奔驰传告中原人们。
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心(xin)意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉(feng)献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎信飞入九重宫。
您的战马佩着银饰的马鞍，勒着镶玉的肚带，军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽大没有束带；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败。
趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
桂树丛生啊在那深山幽谷，枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
大雪粉白光华，像飞舞的梨花，遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜(du)甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
注释
③噬（shì 是）：发语词。一说何，曷。适：到，往。
42.扼腕墓道：用手握腕，表示情绪激动、振奋或惋惜。
92、下官：县丞自称。
5.烟郊：月色朦胧或烟雾弥漫的郊野。
⑾渫渫：泪流貌。
94. 遂：就。
这三首诗联系紧密，不可分割。唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载（744年）离开长安时所作，詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。
卢熊 （1331—1380）元明间苏州府昆山人，字公武。少从杨维祯学，博学能文，工篆籀。元末为吴县教谕。洪武初，起故官，迁工部照磨。以善书授中书舍人，出为兖州知州。以簿录刑人家属事坐累死。有《说文字原章句》、《孔颜世系谱》、《苏州志》、《兖州志》、《蓬蜗集》、《幽忧集》、《石门集》、《清溪集》。
"自入西州院，唯见东川城。今夜城头月，非暗又非明。
赞道仪匪繁，祝史词甚直。忽觉心魂悸，如有精灵逼。
五更初起觉风寒，香炷烧来夜已残。
我有一池水，蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼，日夜不得闲。
从此期君比琼树，一枝吹折一枝生。"
微明连粉堞，的皪映仙盘。横接河流照，低将夜色残。
文与一气间，为物莫与大。先王路不荒，岂不仰吾辈。
独立当瑶阙，传呵步紫垣。按章清犴狱，视祭洁苹蘩。
惊飙起泓泉，若调雷雨师。黑烟耸鳞甲，洒液如棼丝。
"飞蓬卷尽塞云寒，战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急，
狂歌不及狂，歌声缘凤凰。凤兮何当来，消我孤直疮。
赏异出嚣杂，折芳积欢忻。文心兹焉重，俗尚安能珍。
漕石生齿牙，洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖，夹岸雪龙吼。
旦夕公归伸拜谢，免劳骑去逐双旌。"
"我所思兮在何所，情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往，
荣枯递传急如箭，天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在，
夜静江水白，路回山月斜。闲寻泊船处，潮落见平沙。"
常山攻小寇，淮右择良帅。国难身不行，劳生欲何为。
出阻望汝郡，大贤多招携。疲马恋旧秣，羁禽思故栖。
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字，玉清台上着霓衣。
五字声名远处传。旧住红楼通内院，新承墨诏赐斋钱。
若逢广坐问羊酪，从此知名在一言。"
"一日复一日，一朝复一朝。只见有不如，不见有所超。
零落小花乳，斓斑昔婴衣。拾之不盈把，日暮空悲归。
光县与琴焦，旗亭无酒濡。市人委百货，邑令遗双凫。
幕疏萤色迥，露重月华深。万境与群籁，此时情岂任。"
嗟我摈南海，无由助飞鸣。
荐听诸侯乐，来随计吏车。杏园抛曲处，挥袖向风斜。
槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。既无贞直干，复有罥挂虫。
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境，远写丹青到雍州。
濡及九有。天锡皇帝，与天齐寿。登兹太平，无怠永久。
不然洛岸亭，归死为大同。"
桂水夏澜急，火山宵焰红。三衣濡菌露，一锡飞烟空。
吾闻管仲教，沐树惩堕游。节此淫竞俗，得为良政不。
桂水夏澜急，火山宵焰红。三衣濡菌露，一锡飞烟空。
渔舍茨荒草，村桥卧古槎。御寒衾用罽，挹水勺仍椰。
"水竹色相洗，碧花动轩楹。自然逍遥风，荡涤浮竞情。
"湾头见小怜，请上琵琶弦。破得春风恨，今朝直几钱。
"扬州驳杂地，不辨龙蜥蜴。客身正干枯，行处无膏泽。
一朝遇谗邪，流窜八九春。诏书近迁移，组绶未及身。
只应自古征人泪，洒向空洲作碧波。"
往问泷头吏，潮州尚几里。行当何时到，土风复何似。
"浐水送君君不还，见君题字虎丘山。
白家唯有杯觞兴，欲把头盘打少年。"
载载欲何之，秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间，
抵暮但昏眠，不成歌慷慨。"
悟拙甘自足，激清愧同波。单豹且理内，高门复如何。"
独对赤墀下，密宣黄阁中。犹闻动高韵，思与旧僚同。"
月出溪路静，鹤鸣云树深。丹砂如可学，便欲住幽林。"
空谷耸视听，幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲，叠岸冲风霆。
何处深春好，春深兰若家。当香收柏叶，养蜜近梨花。
夕曛转赤岸，浮霭起苍葭。轧轧渡水桨，连连赴林鸦。
"吴宫四面秋江水，江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣，
广庭备幽趣，复对商山岑。独此爱时景，旷怀云外心。
"利剑光耿耿，佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣，
篙舟入其家，暝闻屋中唏。问知岁常然，哀此为生微。
斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟，君臣相怜加爱恩。
邙风噫孟郊，嵩秋葬卢殷。北邙前后客，相吊为埃尘。
"领郡仍闻总虎貔，致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
倒影罗文动，微波笑颜起。君今赐环归，何人承玉趾。"
旅宿今已远，此行殊未归。离家久无信，又听捣寒衣。"
艳彩凝还泛，清香绝复寻。光华童子佩，柔软美人心。
白日长悬照，苍蝇谩发声。高阳旧田里，终使谢归耕。"
"相门才子高阳族，学省清资五品官。谏院过时荣棣萼，
西驰南走有何事，会须一决百年中。"
飞锡无定所，宝书留旧房。唯应衔果雁，相送至衡阳。"
赐宴文逾盛，徵歌物更妍。无穷艳阳月，长照太平年。
心亦然，此心复在天之侧。我心为风兮淅淅，
泪落入俎。侍祠之臣，助我恻楚。乃以上辛，于郊用牡。
"河之水，去悠悠。我不如，水东流。我有孤侄在海陬，
归到双溪桥北寺，乡僧争就学威仪。"
可怜岸边树，红蕊发青条。东风吹渡水，冲着木兰桡。
逼迫走巴蛮，恩爱座上离。昨来汉水头，始得完孤羁。
持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。"
（《送区弘》。《事文类聚》）。"
面犹含瘴色，眼已见华风。岁暮难相值，酣歌未可终。"
门巷扫残雪，林园惊早梅。与君同甲子，寿酒让先杯。"
今日槿花落，明朝桐树秋。莫负平生意，何名何莫愁。"
军中得力儿男事，入驿从容见落晖。"
精兵愿逐李轻车。毡裘君长迎风驭，锦带酋豪踏雪衙。