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送李侍御赴安西

明代 / 吴宗慈

博物君能继,多才我尚惭。别离犹得在,秋鬓未鬖鬖."
"海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。"
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
若似松篁须带雪,人间何处认风流。
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。


送李侍御赴安西拼音解释:

bo wu jun neng ji .duo cai wo shang can .bie li you de zai .qiu bin wei san san ..
.hai dong shui di shou .gui qu dao ying gu .que xia chuan xin shi .chuan zhong fu jiu tu .
yuan niao ti jia jing .niu yang bang wan hui .you qi huan zi de .qing xiao zuo wang ji .
xue shu di zi he ren zai .jian dian you feng jian cao wu ..
jing lai yan xia gu .han yuan cao mu diao .shan he ji geng bian .you yan dao tang chao ..
.ci sheng ju ci shi .kan xiao fu kan bei .zai chu you qi lu .he ren wu bie li .
yu ye han shen dong .qiu guang xiu yuan shan .ping jun zhi gui lu .he chu shi ren huan ..
ruo si song huang xu dai xue .ren jian he chu ren feng liu .
gu ren zhi shi ji shi hui .quan jing hua yue you ying dong .hua dao liang yuan shi he kai .
kou song tai gu cang lang ci .ci yun tai gu wan wan gu .min xing shen ye wu feng qi .
.shuang bin chi shuang jian .chao tian xiang xue tian .yu jie chu bian se .qiong shu zha xiang xian .
wan li cang bo chang fu xin .lao qu jian zhi shi tai bao .chou lai wei yuan jiu bei shen .
.wu duan you jue sai .gui bin yi cang ran .rong jie wei zhong guo .feng sha ma shang mian .
.shu xiang xi qu shi wan lai .qiu feng yuan xia jiu pei hui .

译文及注释

译文
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一(yi)样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是(shi)可以忽视的吗?”
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春(chun)。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国(guo)内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家(jia)园(yuan),像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几(ji)石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府(fu)的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?

注释
⑺金:一作“珠”。
7、第:只,只有
⑶雷鼓:即“擂鼓”。
18.持:拿,在本文中同“操”。(动词)
⑨闻风:闻到芳香。

赏析

  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方(shuo fang),这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到报晓的号角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常(ping chang)的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何(he),无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

吴宗慈( 明代 )

收录诗词 (4867)
简 介

吴宗慈 吴宗慈(1879~1951),字蔼林,号哀灵子,江西南丰人,现代着名历史学、方志学家。解放前夕,为避免《江西通志》稿件的散失,将资料运到南丰保存,新中国建立后,将全部档案、图籍、资料和志稿运回,交给江西省文物管理委员会收藏。1950年1月,受聘为江西省人民政府参事室参事。1951年11月,吴宗慈因患血管硬化症医治无效去世。

送浑将军出塞 / 梁浚

"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。
"连枝棣萼世无双,未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步,
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。国破沟亦浅,代变草空绿。
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。


春夜 / 汤巾

"离家凡几宵,一望一寥寥。新魄又将满,故乡应渐遥。
"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
三十年来要自观,履春冰恐未为难。自于南国同埋剑,
浴日安知量,追风不计程。尘埃张耳分,肝胆季心倾。
"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。
既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 杨本然

"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往,宿枯杉寺已频期。
饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
三奏未终头已白。
"风清地古带前朝,遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动,
古来死未歇,白骨碍官路。岂无一有功,可以高其墓。


潭州 / 李渭

"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
一第知何日,全家待此身。空将灞陵酒,酌送向东人。
衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。
苦吟身得雪,甘意鬓成霜。况此年犹少,酬知足自强。"


虞师晋师灭夏阳 / 潘廷选

粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。
恩门为宰相,出入用天道。忽于摧落间,收得青松操。
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
"半里芳阴到陆家,藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局,
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 程同文

两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾,暂向金庭隐姓名。
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
谁念都门两行泪,故园寥落在长沙。"
"拂云朱槛捧昭回,静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞,
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"


画鸡 / 朱克敏

宋玉不忧人事变,从游那赋大王风。"
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
手披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。"
竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。
如看玉女洗头处,解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣,
旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 晁端友

"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
杨仆船橦在,蚩尤阵纛隳。下连金粟固,高用铁菱披。
只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移,贞心不为麻中直。"
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
"青门春色一花开,长到花时把酒杯。
四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。


乱后逢村叟 / 许伟余

翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
徒流杀人血,神器终不忒。一马渡空江,始知贤者贼。"
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
纱灯留火细,石井灌瓶清。欲问吾师外,何人得此生。"
所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,


长相思三首 / 朱鼐

"经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"
池塘信美应难恋,针在鱼唇剑在虾。"
"五羊城在蜃楼边,墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟,
"春尽之官直到秋,岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦,
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,