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逢雪宿芙蓉山主人

近现代 / 李觏

明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。"
"南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
一顾授横波,千金呈瓠犀。徒然路傍子,怳怳复凄凄。
时奉登楼宴,闲修上水船。邑人兴谤易,莫遣鹤支钱。"
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,


逢雪宿芙蓉山主人拼音解释:

ming chao qi ma yao bian qu .qiu yu huai hua zi wu guan ..
.nan jian qing shan dao .yi ran qu guo shi .yi gan chang bi di .shui liao you huan qi .
feng shu zun tong xue .sheng ping ci gong gui .jing mai luan yi qu .quan yan feng he fei .
.jing si tang shang hua san shen .hui zuo xian gong du mei ren .ci e yu shu jin zi gui .
.gu cheng di man lin .duan xu gong shuang zhen .ye yue jiang qiang lei .qiu feng lao jiang xin .
.wo you chou chang ci .dai jun zui shi shuo .chang lai feng jiu ri .nan yu ju hua bie .
wen ya yi he sheng .lin tang han yu qing .fu jun wei gui chao .you zi bu dai qing .
yi gu shou heng bo .qian jin cheng hu xi .tu ran lu bang zi .huang huang fu qi qi .
shi feng deng lou yan .xian xiu shang shui chuan .yi ren xing bang yi .mo qian he zhi qian ..
.chao shi san qian li .yuan lu er shi chun .bu bing zhong ri yin .yuan xian si shi pin .
wei xiao zhong bi hu .xiang ying lv huai liu .mo ya chun chao kuo .ou bian ke bo zhou .
.jia zi tu tui xiao xue tian .ci wu you lv jin hua ran .
yi lai yi qu dao shang ke .yi dian yi dao chi zhong ma ..
su huai zong dan bo .ji lv nian gong xun .zhuan yi xi lin si .jiang sheng yue xia wen ..
gao zi ji ji bu xiang wen .zui ke wu duan ru ding lai ..
.qun feng guo yu jian cong cong .song xia fei jiong bai he shuang .xiang tou jing chuang long hui bai .

译文及注释

译文
熄灭蜡烛怜爱这满(man)屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
翡翠鸟在曲江上的(de)楼堂上作巢,原来雄踞的石麒(qi)麟现今倒卧在地上。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是(shi)新月。千里的水天混合成(cheng)了一种颜色,看孤鸿明灭。
下空惆怅。
旁人把草(cao)堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
拂晓弯月暂时飞隐到(dao)高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
吴(wu)国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
为何见她早起时发髻斜倾?
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫(man)天绵绵秋雨。
如今已经没有人培养重用英贤。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。

注释
②永夜:长夜。
34.夫:句首发语词。
俯仰百变:俯视仰视之间,气象有许多变化。
⑾玉环:唐玄宗贵妃杨玉环,体态丰腴。飞燕:汉成帝皇后,体纤瘦。
21.椒:一种科香木。
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山,苦于烈风,不如成都庙柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明庙前,有人爱惜,故曰得地,但树高招风,又在高山上,就更要经常为烈风所撼。冥冥,高空的颜色。
124. 已:时间副词,可译为“在……之后”。
⑹花钿(diàn):用金片镶嵌成花形的首饰。

赏析

  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说(shi shuo)美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当(xiang dang)。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了(qi liao)悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋(fu)》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然(zi ran)不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接(zhi jie)张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。

创作背景

  身为内阁首辅(相当于丞相)的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸,不但不举兵抵抗外侮,而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死,秉承严嵩意图,不让手下出兵,竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去,使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮,杨继盛怒不可遏,他奋笔疾书,上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行,指出没有报仇雪耻就议和有辱国体,提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”,陈述自己的爱国之心,请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事,明世宗已经颁下圣旨,以皇帝之尊,岂能收回成命?何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计,动摇人心为名,将杨继盛关进了监狱。后来,又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县(今甘肃临洮)去做一个未入流的小官。

  

李觏( 近现代 )

收录诗词 (1172)
简 介

李觏 李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于着述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。

八声甘州·寄参寥子 / 子车东宁

一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
簪缨盛西州,清白传素风。逢时有舒卷,缮性无穷通。
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。


游灵岩记 / 富察法霞

学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"
夜静春梦长,梦逐仙山客。园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。"
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。


相见欢·微云一抹遥峰 / 刚安寒

俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
司寒申郑重,成岁在凛冽。谢监逢酒时,袁生闭门月。
沙上渔人火,烟中贾客舟。西园与南浦,万里共悠悠。"
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。


梦李白二首·其二 / 图门秋花

"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。
"西园果初熟,上客心逾惬。凝粉乍辞枝,飘红仍带叶。
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
问我别来何所得,解将无事当无为。"
望幸宫嫔老,迎春海燕初。保厘才半仗,容卫尽空庐。
"四海重贡献,珠赆称至珍。圣朝开礼闱,所贵集嘉宾。
"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。


西湖春晓 / 上官成娟

叨陪丈人行,常恐阿戎欺。此去云霄近,看君逸足驰。"
凉轩辞夏扇,风幌揽轻裯.思绪蓬初断,归期燕暂留。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。


怀锦水居止二首 / 拓跋润发

"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
从来事事关身少,主领春风只在君。"


蜀相 / 贠雨琴

行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 轩辕雪

花烧落第眼,雨破到家程。
新丰古离宫,宫树锁云扃。中复莅兹邑,往惟曾所经。
"愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦,
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
梁园射尽南飞雁,淮楚人惊阳鸟啼。
"何事陶彭泽,明时又挂冠。为耽泉石趣,不惮薜萝寒。
"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 钭摄提格

"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
"近日霜毛一番新,别时芳草两回春。不堪花落花开处,
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 匡申

圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
遇晴须看月,斗健且登楼。暗想山中伴,如今尽白头。"
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.
他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。"
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"