首页 古诗词 满庭芳·晓色云开

满庭芳·晓色云开

明代 / 吴兆骞

黄金锁子甲,风吹色如铁。十载不封侯,茫茫向谁说。"
定是风光牵宿醉,来晨复得幸昆明。"
人同黄鹤远,乡共白云连。郭隗池台处,昭王尊酒前。
"静与懒相偶,年将衰共催。前途欢不集,往事恨空来。
云散天五色,春还日再中。称觞合缨弁,率舞应丝桐。
枯蓬唯逐吹,坠叶不归林。如何悲此曲,坐作白头吟。"
"三阳偏胜节,七日最灵辰。行庆传芳蚁,升高缀彩人。
桃枝堪辟恶,爆竹好惊眠。歌舞留今夕,犹言惜旧年。"
鸣瑜合清响,冠玉丽秾姿。和声跻凤掖,交影步鸾墀。"
"夜风吹醉舞,庭户对酣歌。愁逐前年少,欢迎今岁多。
结恩事明主,忍爱远辞亲。色丽成都俗,膏腴蜀水滨。
逸足还同骥,奇毛自偶麟。欲知花迹远,云影入天津。
宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。
宾客填街复满坐,片言出口生辉光。世人逐势争奔走,
"深井桐乌起,尚复牵清水。未盥邵陵王,瓶中弄长翠。


满庭芳·晓色云开拼音解释:

huang jin suo zi jia .feng chui se ru tie .shi zai bu feng hou .mang mang xiang shui shuo ..
ding shi feng guang qian su zui .lai chen fu de xing kun ming ..
ren tong huang he yuan .xiang gong bai yun lian .guo wei chi tai chu .zhao wang zun jiu qian .
.jing yu lan xiang ou .nian jiang shuai gong cui .qian tu huan bu ji .wang shi hen kong lai .
yun san tian wu se .chun huan ri zai zhong .cheng shang he ying bian .lv wu ying si tong .
ku peng wei zhu chui .zhui ye bu gui lin .ru he bei ci qu .zuo zuo bai tou yin ..
.san yang pian sheng jie .qi ri zui ling chen .xing qing chuan fang yi .sheng gao zhui cai ren .
tao zhi kan bi e .bao zhu hao jing mian .ge wu liu jin xi .you yan xi jiu nian ..
ming yu he qing xiang .guan yu li nong zi .he sheng ji feng ye .jiao ying bu luan chi ..
.ye feng chui zui wu .ting hu dui han ge .chou zhu qian nian shao .huan ying jin sui duo .
jie en shi ming zhu .ren ai yuan ci qin .se li cheng du su .gao yu shu shui bin .
yi zu huan tong ji .qi mao zi ou lin .yu zhi hua ji yuan .yun ying ru tian jin .
su xi san tai jian .rong hua si ma gui .yin cong qing suo bai .han ru zi chen hui .
bin ke tian jie fu man zuo .pian yan chu kou sheng hui guang .shi ren zhu shi zheng ben zou .
.shen jing tong wu qi .shang fu qian qing shui .wei guan shao ling wang .ping zhong nong chang cui .

译文及注释

译文
其五
让我来为你们高歌一(yi)曲,请你们为我倾耳细听:
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使(shi)人(ren)感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐(ci)敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂(qi)敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
抓住缰绳放下马鞭(bian)啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。

注释
故前章及之:所以在词的上片提到这件事。
⑴厌浥(yì yì益益):潮湿。行(háng),道路。
4、穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。
(72)二子:指贾谊、周亚夫。《文选》李善注解说:“二子,谓范蠡、曹沬也。言诸侯才能者被囚戮,不如二子之能雪耻报功也。”可备一说。
⑴《酬曹侍御过象县见寄》柳宗元 古诗:接受别人寄赠作品后,以作品答谢之。侍御:侍御史。象县:唐代属岭南道,即今广西象州。
74.御史:官名。战国时御史专管图籍,记载国家大事。
75、溺:淹没。

赏析

  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由(you)是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交(shao jiao)战的地理背景。能征善战的单于冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带)地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙地造成一种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为(yi wei)诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕(yu shi)宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

吴兆骞( 明代 )

收录诗词 (6758)
简 介

吴兆骞 (1631—1684)清江南吴江人,字汉槎。吴兆宽弟。少有才名,与华亭彭师度、宜兴陈维崧有“江左三凤凰”之号。顺治十四年科场案,无辜遭累,遣戍宁古塔,居二十三年。友人顾贞观求明珠子纳兰性德为之缓颊,旧日文友宋德宜、徐干学集资纳赎,始得放归,又三年而卒。有《秋笳集》。

暗香疏影 / 通洽

雪被南轩梅,风催北庭柳。遥唿灶前妾,却报机中妇。
何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画,知屈那教配虏庭。
下车惭政美,闭阁幸时康。多谢南征术,于今尚不亡。"
学奥九流异,机玄三语同。书乃墨场绝,文称词伯雄。
醉中求习氏,梦里忆襄王。宅坏仍思凤,碑存更忆羊。
"入卫期之子,吁嗟不少留。情人去何处,淇水日悠悠。
瓠犀发皓齿,双蛾嚬翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。
手把杏花枝,未曾经别离。黄昏掩闺后,寂寞自心知。


寄王屋山人孟大融 / 常挺

今朝出豫临悬圃,明日陪游向赤城。"
"自从江树秋,日日上江楼。梦见离珠浦,书来在桂州。
朝冕旒兮载悦,想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌,
更怜篱下菊,无如松上萝。因依自有命,非是隔阳和。"
怀古对穷秋,兴言伤远客。眇默遵岐路,辛勤弊行役。
绿树春娇明月峡,红花朝覆白云台。台上朝云无定所,
却忆红闺年少时。"
"帝忧河朔郡,南发海陵仓。坐叹青春别,逶迤碧水长。


初夏游张园 / 罗桂芳

闪闪青崖落,鲜鲜白日皎。洒流湿行云,溅沫惊飞鸟。
"巫岫郁岧峣,高高入紫霄。白云抱危石,玄猿挂迥条。
"长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。
"故事闲台阁,仙门蔼已深。旧章窥复道,云幌肃重阴。
"汉室有英台,荀家宠俊才。九卿朝已入,三子暮同来。
喜构大厦成,惭非栋隆吉。"
"君王冥寞不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"秦世筑长城,长城无极已。暴兵四十万,兴工九千里。


诀别书 / 释道济

汉兵出顿金微,照日明光铁衣。百里火幡焰焰,
鳷鹊楼前新月满,凤凰台上宝灯燃。
美人玉色当金尊。淮阴少年不相下,酒酣半笑倚市门。
朝雪那相妒,阴风已屡吹。馨香虽尚尔,飘荡复谁知。"
玉皇曾采人间曲,应逐歌声入九重。"
客醉山月静,猿啼江树深。明朝共分手,之子爱千金。"
长驱历川阜,迥眺穷原泽。郁郁桑柘繁,油油禾黍积。
眺迥分吴乘,凌高属汉祠。建岳诚为长,升功谅在兹。


易水歌 / 史肃

登高望还师,竟野如春华。行者靡不归,亲戚讙要遮。
华表瑶池冥,清漳玉树枝。昭题盟岳渎,展墓庆重熙。"
苏家小女旧知名,杨柳风前别有情。
"商飙凝素籥,玄览贲黄图。晓霜惊断雁,晨吹结栖乌。
日落澄氛霭,凭高视襟带。东瓯抗于越,南斗临吴会。
奏激楚,转清商。罗俎豆,列簪裳。歌累累,容皇皇。
雨中无食长苦饥。八月小儿挟弓箭,家家畏我田头飞。
翕习黄山下,纡徐清渭东。金麾张画月,珠幰戴松风。


好事近·春雨细如尘 / 陆娟

孤山几处看烽火,壮士连营候鼓鼙。"
珠履荡花湿,龙钩折桂新。使君那驻马,自有侍中人。"
"我欲图世乐,斯乐难可常。位大招讥嫌,禄极生祸殃。
"波澄少海,景丽前星。高禖诞圣,甲观升灵。
"且莫奏短歌,听余苦辛词:如今刀笔士,不及屠酤儿。
容颜荒外老,心想域中愚。憩泊在兹夜,炎云逐斗枢。
"上序春晖丽,中园物候华。高才盛文雅,逸兴满烟霞。
梦见长安陌,朝宗实盛哉。"


幽通赋 / 吴则礼

离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。
我后光天德,垂衣文教成。黩兵非帝念,劳物岂皇情。
孝思烝烝.干道既亨,坤元以贞。肃雍攸在,辅佐斯成。
多谢周身防,常恐横议侵。岂匪鹓鸿列,惕如泉壑临。
"雨之施,物以孳。我何意于彼为?自周之先,其艰其勤。
东咏唐虞迹,西观周汉尘。山河非国宝,明主爱忠臣。"
数寸凌云烟。人生相命亦如此,何苦太息自忧煎。
魂将离鹤远,思逐断猿哀。唯有双凫舄,飞去复飞来。"


别储邕之剡中 / 万邦荣

寒花低岸菊,凉叶下庭梧。泽宫申旧典,相圃叶前模。
始谓调金鼎,如何掩玉泉。黄公酒炉处,青眼竹林前。
携笼长叹息,逶迤恋春色。看花若有情,倚树疑无力。
冶服看疑画,妆台望似春。高车勿遽返,长袖欲相亲。"
"虞世巡百越,相传葬九疑。精灵游此地,祠树日光辉。
阴岩常结晦,宿莽竞含秋。况乃霜晨早,寒风入戍楼。"
"淮南有小山,嬴女隐其间。折桂芙蓉浦,吹箫明月湾。
"桂亭依绝巘,兰榭俯回溪。绮栋鱼鳞出,雕甍凤羽栖。


洛中访袁拾遗不遇 / 张凤

我后之感。无皋无隰,黍稷黯黯。无卉无木,敷芬黮黤.
今年还折去年处,不送去年离别人。"
出豫荣前马,回鸾丧后车。衮衣将锡命,泉路有光华。
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。
天文光圣草,宝思合真如。谬奉千龄日,欣陪十地初。"
衣薄狼山雪,妆成虏塞春。回看父母国,生死毕胡尘。"
"颍郡水东流,荀陈兄弟游。偏伤兹日远,独向聚星州。
原宪贫无愁,颜回乐自持。诏书择才善,君为王子师。


京都元夕 / 杨法

金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语,
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲,
"闲庭落景尽,疏帘夜月通。山灵响似应,水净望如空。
"爪牙在身上,陷阱犹可制。爪牙在胸中,剑戟无所畏。
前嗟成后泣,已矣将何及。旧感与新悲,虚怀酬昔时。
"结交三十载,同游一万里。情为契阔生,心由别离死。
"睿想追嘉豫,临轩御早秋。斜晖丽粉壁,清吹肃朱楼。
或言凤池乐,抚翼更西飞。凤池环禁林,仙阁霭沉沉。