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精卫词

金朝 / 杨煜曾

已见郢人唱,新题石门诗。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。


精卫词拼音解释:

yi jian ying ren chang .xin ti shi men shi ..
.bei feng chui xia yu .he zhu ya nan xuan .dou zhen yi liang leng .lian feng ru meng hun .
yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
.zhu dian xiang ping yi cui leng .han qi wu dao ji sun deng .qi ying zhou hou zhong wu fen .
wo wen da zhong xian tong zhen ling zhu .xiang wei da du jian xiao du .
.jin ri zai san nan geng shi .chen ci wei dao dai qian lai ..zhou bao li dan yang .zhou ren
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
ying lian du xiu kong lin shang .kong shang fu hua ji xue jian .zuo ye yi zhi sheng zai yue .
you ren yin wang sou ci chu .piao ru chuang lai luo yan zhong ..
huan sheng yu gou han ye shui .kuang yin chong yin shen shang qing ..
hua tu jian lie yuan shan qiu .xing rong qi he qin gong zi .zhang ju zheng kan xia shi liu .
.ai di zhi shuang tai .jia shan xian du hui .chu men shi fan gu .he ri geng xi lai .

译文及注释

译文
你生得是(shi)那样的(de)美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春(chun)天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
游兴满足了,天黑往回划(hua)船,不小心划进了荷花池深处。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
微风吹来,恰(qia)好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。

注释
佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。
5糜碎:粉碎。
3、朕:我。
9、瑶(yáo)琴:饰以美玉的琴。
(4)关:这里是关切、关怀之意。
挽:拉。
4、寄:客居。此句说客居的日子多于家居的日子。
97. 屠者:以屠宰牲畜为业的人,可译为“屠夫”。
⑼凭谁诉:向人诉说。

赏析

  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下(tian xia),还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种(yi zhong)朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山(yi shan)春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

杨煜曾( 金朝 )

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简 介

杨煜曾 杨煜曾,字吾三,武进人。干隆丙辰举博学鸿词。

山居示灵澈上人 / 释如净

不觉云路远,斯须游万天。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"看花独不语,裴回双泪潸。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
晴看汉水广,秋觉岘山高。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。


自宣城赴官上京 / 赵迪

想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,


叹水别白二十二 / 伦以谅

异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,


梁甫吟 / 胡槻

江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。


登科后 / 张若潭

谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
西望太华峰,不知几千里。"
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 释霁月

秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"


生查子·三尺龙泉剑 / 李廷璧

青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"


七哀诗三首·其三 / 陈珙

三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
肠断人间白发人。


读韩杜集 / 刘因

"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,


秋晚宿破山寺 / 张柔嘉

松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
李花结果自然成。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
子孙依吾道,代代封闽疆。"