摸鱼儿·东皋寓居
"人生谁肯便甘休，遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾，
不知俱出龙楼后，多在商山第几重。"
"秦吴风俗昔难同，唯有才情事事通。
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料，廪粟先教算鹤粮。
春风未借宣华意，犹费工夫长绿条。"
"烧火掩关坐，穷居客访稀。冻云愁暮色，寒日淡斜晖。
一叶随西风，君行亦向东。知妾飞书意，无劳待早鸿。
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍，五云溪月静三更。
"大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。
何事对君犹有愧，一篷冲雪返华阳。"
摸鱼儿·东皋寓居拼音解释:
.ren sheng shui ken bian gan xiu .yu jiu feng hua qie gong you .ruo xiang yun qu pei ji wei .
bu zhi ju chu long lou hou .duo zai shang shan di ji zhong ..
.qin wu feng su xi nan tong .wei you cai qing shi shi tong .
nai ju qian qi .da chen bu jing .yue zhu shi zhi yu .qing yi wu bing .
jia ren tong zuo jie shu mang .yuan shu yu qian fen seng liao .lin su xian jiao suan he liang .
chun feng wei jie xuan hua yi .you fei gong fu chang lv tiao ..
.shao huo yan guan zuo .qiong ju ke fang xi .dong yun chou mu se .han ri dan xie hui .
yi ye sui xi feng .jun xing yi xiang dong .zhi qie fei shu yi .wu lao dai zao hong .
pao chu neng ti luo wei sheng .qi li tan bo xuan yi she .wu yun xi yue jing san geng .
.da yu tu shan yu zuo kai .zhu hou yu bo zou ru lei .
he shi dui jun you you kui .yi peng chong xue fan hua yang ..
译文及注释
译文
此番一见不(bu)如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。
记住西湖的西岸，春日最美的山隈，就是那空明的翠微，如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友(you)情，确实稀微，弥足珍贵。约定日后，像东晋宰相谢安那样，沿着直通大海的长江航道，向东引退、回归。别让这一高雅志(zhi)向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭，为了我而沾湿衣襟，洒落(luo)泪水。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
我曾经有十年的生(sheng)活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
折下若木枝来挡住太(tai)阳，我可以暂且从容地徜徉。
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
先望立功把勋建，后去朝拜君王面。
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
寂静中愈感觉清晖可弄，玉真仙女下降到翠微峰。
如今(jin)，悄悄的私语声又传来耳畔。
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
注释
39、矢：通“施”，实施，陈设。这一句的意思是：隐公在棠陈列渔具。
去去：远去，越去越远。
7.第戏剧耳，何意专杀我: 这仅仅只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？
⑴巴：地名，今四川巴江一带。
高尚：品德高尚。
⑤屯云，积聚的云气。
6. 循其本：从最初的话题说起。循：顺着。其，话题。本：最初。
赏析
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在(shi zai)赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
最后六句为第三层．开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗，借用典故表示自己的感慨，情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”，指《诗经·豳风·七月》一篇，诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”，按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释，《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的，谢灵运用此典故，带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”，指《楚辞·招隐士》一篇，其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”，是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容，但并非单纯的重复，而是表示要从困窘的处境中摆脱出来，决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句，写隐居生活令人难以接受的一面，意思是：离群索居的生活，使人容易感到岁月漫长，枯索无味，难以安心。这两句从诗意上说，是指一般人的想法，并非说自己。但在潜在心理上，这种被否定的想法，也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄，为世人所重，且骄纵自负，与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥，他归隐的决心已下。全诗结束两句说：“持操岂独古，无闷征在今！”“无闷”语出《周易·乾卦》，意谓大德之人，避世而无所烦忧。这两句意思是：坚持节操岂止古人能够做到，《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验！这样，诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来，以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后，谢灵运终于称疾辞(ji ci)职，归隐到始宁的祖居。
整首诗是对李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。看整首诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。
诗题中的金陵，指润州，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使（治所润州），其《鼓吹赋·序》云：“余往(yu wang)岁剖符金陵。”府相，对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂，大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅(qi lv)”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，从乘马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢欣，可谓得体。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里，滨海，故登山可以观海。而此番登临，原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰，非同一般的流连玩赏，这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景，只用了“莫辨洪波极，谁知大壑东”两句，从空际着笔，极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”；“大壑”语出《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时，也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势；而置于句首的“莫辨”、“谁知”，又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象，不仅切合海的性格，也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名，“含嚬容”则从西施“病心而矉（通颦、嚬）”的故事化出，这里借指越女，所谓“荆姬采菱曲，越女江南讴”（王融《采菱曲》），这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云：“采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝，越客肠今断。断绝虽殊(sui shu)念，俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景，而在眺望大海之际，忽闻乡音，忽见乡人，正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸，那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣，诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜，把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在(shi zai)赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
最后六句为第三层．开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗，借用典故表示自己的感慨，情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”，指《诗经·豳风·七月》一篇，诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”，按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释，《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的，谢灵运用此典故，带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”，指《楚辞·招隐士》一篇，其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”，是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容，但并非单纯的重复，而是表示要从困窘的处境中摆脱出来，决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句，写隐居生活令人难以接受的一面，意思是：离群索居的生活，使人容易感到岁月漫长，枯索无味，难以安心。这两句从诗意上说，是指一般人的想法，并非说自己。但在潜在心理上，这种被否定的想法，也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄，为世人所重，且骄纵自负，与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥，他归隐的决心已下。全诗结束两句说：“持操岂独古，无闷征在今！”“无闷”语出《周易·乾卦》，意谓大德之人，避世而无所烦忧。这两句意思是：坚持节操岂止古人能够做到，《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验！这样，诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来，以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后，谢灵运终于称疾辞(ji ci)职，归隐到始宁的祖居。
整首诗是对李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。看整首诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。
诗题中的金陵，指润州，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使（治所润州），其《鼓吹赋·序》云：“余往(yu wang)岁剖符金陵。”府相，对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂，大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅(qi lv)”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，从乘马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢欣，可谓得体。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里，滨海，故登山可以观海。而此番登临，原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰，非同一般的流连玩赏，这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景，只用了“莫辨洪波极，谁知大壑东”两句，从空际着笔，极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”；“大壑”语出《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时，也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势；而置于句首的“莫辨”、“谁知”，又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象，不仅切合海的性格，也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名，“含嚬容”则从西施“病心而矉（通颦、嚬）”的故事化出，这里借指越女，所谓“荆姬采菱曲，越女江南讴”（王融《采菱曲》），这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云：“采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝，越客肠今断。断绝虽殊(sui shu)念，俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景，而在眺望大海之际，忽闻乡音，忽见乡人，正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸，那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣，诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜，把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
创作背景
此诗是温庭筠由秦（陕西）入蜀（四川）途中经汉中府略阳县（今属陕西）东南八十里的分水岭时所作，时间为唐文宗大和四年（830年）秋冬之际。
薛珩( 近现代 )
收录诗词 (1156) 首
简 介
薛珩 兴化人，字景行。高宗绍兴间进士。历湖北宪司检法官。尝疑鼎州所上盗十余人不当死，辄以去就争之。后辰州获真盗，宪臣交章荐之。凡四为法官，平反全活百余人。官终知梅州。
临江仙·离果州作
贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。"
茨焉而居。首乱如葆，形枯若腒.大耋既鲐，童子未cE.
听君总画麒麟阁，还我闲眠舴艋舟。
不道此树恶。试将此意问野人，野人尽道生处乐。
汉家宫殿入青云。未央树色春中见，长乐钟声月下闻。
一种老人能算度，磻溪心迹愧商颜。"
昔之慕经史，有以佣笔札。何况遇斯文，借之不曾辍。
"棹返霅溪云，仍参旧使君。州传多古迹，县记是新文。
仲春郊外
"当暑忆归林，陶家借柳阴。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。
十夫掣鞭策，御之如惊鸿。日行六七邮，瞥若鹰无踪。
"欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。
行人误话金张贵，笑指北邙丘与墟。"
水风暗入古山叶，吹断步虚清磬音。
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛，燕婢秋随过海船。
狙公闹后戏，云母病来摷。从此居方丈，终非竞斗筲。
绿毛辞世女，白发入壶翁。借问烧丹处，桃花几遍红。"
送崔全被放归都觐省
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻，傍林烧石野烟腥。
佳期杳天末，骨肉不在旁。年华且有恨，厥体难久康。
齿落伤情久，心惊健忘频。蜗庐经岁客，蚕市异乡人。
"男儿未必尽英雄，但到时来即命通。
拨浪轻拈出少时，一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射，
不是金陵钱太尉，世间谁肯更容身。
许国轻妻子，防边重战耕。俄分上尊酒，骤厌五侯鲭。
驱之就深处，用以资俯拾。搜罗尔甚微，遁去将何入。"
采桑子·水亭花上三更月
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰，事往曾将水共流。
"草堂虚洒待高真，不意清斋避世尘。
春来不忍登楼望，万架金丝着地娇。
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴，漏催香烛泪涟涟。
若教使者沽春酒，须觅馀杭阿母家。
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡，旋闻垂钓哭平津。
唯有侯嬴在时月，夜来空自照夷门。"
"金庭仙树枝，道客自携持。探洞求丹粟，挑云觅白芝。
诉衷情·海棠珠缀一重重
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案，醉吟偏称碧荷筒。
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄，可堪时令太行寒。
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷，蝶恋馀香舞好枝。
"华阳门外五芝生，餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦，
"龙舒有良匠，铸此佳样成。立作菌蠢势，煎为潺湲声。
问颜知更少，听话想逾玄。古箓文垂露，新金汞绝烟。
"故人溪上有渔舟，竿倚风苹夜不收。
意超海上鹰，运跼辕下驹。纵性作古文，所为皆自如。
雪望
重游空有梦，再隐定无缘。独夜休行道，星辰静照禅。"
管弦临夜急，榆柳向江斜。且莫看归路，同须醉酒家。"
"吾师视化身，一念即遗尘。岩谷藏虚塔，江湖散学人。
照墙灯焰细，着瓦雨声繁。漂泊仍千里，清吟欲断魂。"
"从戎依远地，无日见家山。地近风沙处，城当甸服间。
无限高情好风月，不妨犹得事吾王。"
唯馀病客相逢背，一夜寒声减四肢。"
"从来多远思，尤向静中生。所以令心苦，还应是骨清。
菩萨蛮·湿云不动溪桥冷
"靖节先生几代孙，青娥曾接玉郎魂。
只以直诚天自信，不劳诗句咏贪泉。"
"日照荒城芳草新，相如曾此挫强秦。
却赖无情容易别，有情早个不胜情。
"山前邻叟去纷纷，独强衰羸爱杜门。
"一上青山便化身，不知何代怨离人。
起看青山足，还倾白酒眠。不知尘世事，双鬓逐流年。"
闲来却伴巴儿醉，豆蔻花边唱竹枝。"
临江仙·清明前一日种海棠
唯忧犯帝座，只恐骑天驷。若遇卷舌星，谗君应堕地。"
峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清，
我真鱼鸟家，尽室营扁舟。遗名复避世，消夏还消忧。"
"古观岑且寂，幽人情自怡。一来包山下，三宿湖之湄。
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折，败裘披苦见毛稀。
妾家基业薄，空有如花面。嫁尽绿窗人，独自盘金线。"
"刻石书离恨，因成别后悲。莫言春茧薄，犹有万重思。
"杳杳诸天路，苍苍大涤山。景舆留不得，毛节去应闲。
孝丐
香稻熟来秋菜嫩，伴僧餐了听云和。"
空被秋风吹病毛，无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙，
"纵调为野吟，徐徐下云磴。因知负樵乐，不减援琴兴。
高情太守容闲坐，借与青山尽日看。"
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚，笑指东溟饮兴长。
"青山复渌水，想入富春西。夹岸清猿去，中流白日低。
"长途已自穷，此去更西东。树色荣衰里，人心往返中。
如何归故山，相携采薇蕨。"
闺情
"投迹依槐馆，荒亭草合时。雪深鸢啸急，薪湿鼎吟迟。
不是细罗密，自为朝夕驱。空怜指鱼命，遣出海边租。"
看看万里休征戍，莫向新词寄断肠。"
使君入拜吾徒在，宣室他时岂偶然。"
从闻此日搜奇话，转觉魂飞夜夜劳。"
"娟娟群松，下有漪流。晴雪满汀，隔溪渔舟。
"幂幂复苍苍，微和傍早阳。前春寒已尽，待闰日犹长。
南华至理须齐物，生死即应无异同。"