首页 古诗词 忆江南寄纯如五首·其二

忆江南寄纯如五首·其二

明代 / 朱氏

浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。


忆江南寄纯如五首·其二拼音解释:

qian shi fang ling luan .you qin shi chu mei .ban yu xi yang fei .yuan yuan za hua fa .
jin shui dong liu rao jin cheng .xing qiao bei gua xiang tian xing .
diao shi ru you dai .diao ba ying wang quan .sheng shi zai lin he .you you jing mu nian .
jun deng qing yun qu .yu wang qing shan gui .yun shan cong ci bie .lei shi bi luo yi .
sui yan nai yun zhi .wei he huan wei chong .can qi you zi qing .feng xue zi guan dong .
.gong guan ye yun ji .wei liang qun shu qiu .xi cao de shi yan .hua yue gong yan liu .
.qiu feng ru shu hu .li ren qi chen chao .shan jun duo feng yu .xi lou geng xiao tiao .
.zhu lan fang cao lv xian xian .yi zhen gao tang juan hua lian .chu chu luo hua chun ji ji .
.shen shen ji su bao .wan wan shu zhi zi .yong ri du wu yan .hu jing zhen yi qi .
kuang zi zhan liang you .fang zun sui ying zhen .shi wu wei qian wang .qing yan yi dao xin .
geng de gu qing lao shu zha .ren jian wu ci wu ban gao ..
shu sheng chang duan he yun jiao .shi shi qian shi jiu zhu ren ..
.si men shan shui ji .qing qian zhao chan yan .ke zhao wan wei an .seng fang you yan guan .

译文及注释

译文
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
两岸猿声,还在耳边不(bu)停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角(jiao),响声振动江城。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛(dai)痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美(mei)人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公(gong)事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。

注释
④凝恋:深切思念。
⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤:左边的骖马倒地而死,右边的骖马被兵刃所伤。殪:死。
[4]幽并:幽州和并州。在今河北、山西、陕西一带。
⑸闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。
⑼秦家丞相,指李斯。
遂:于是。
19.“期城南”句:在城南离宫中盼望着他。离宫,帝王在正宫之外所用的宫室,这里指长门宫。

赏析

  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  诗题“《行经(xing jing)华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感(de gan)情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料,人物形成鲜明对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可圈可点。
  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的(lai de)诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春(mei chun)光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
其一
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

朱氏( 明代 )

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简 介

朱氏 南京人,佚名,史忠妻,号乐清道人。喜画小景,工篆书,解音律。

水仙子·寻梅 / 宗政爱静

春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 张廖涛

千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,


伐檀 / 鞠火

"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。


采苹 / 公良峰军

"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"


池上早夏 / 苑文琢

霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。


婕妤怨 / 壤驷长海

儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。


金缕衣 / 闻人慧君

死而若有知,魂兮从我游。"
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 辉雪亮

日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。


已酉端午 / 匡菀菀

龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 伯从凝

相见若悲叹,哀声那可闻。"
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,