译文
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在(zai)心间;
晋(jin)文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞(ci)谢,要求襄王允许他死后埋葬用(yong)天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以(yi)供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相(xiang)践踏是怕遇蒺藜。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
注释
[29]秾:花木繁盛。此指人体丰腴。纤:细小。此指人体苗条。
(5)隅:名词作状语,在角落。
③西窗三句:西窗,唐代诗人李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”疑是故人来,唐代诗人李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》诗:“开门复动竹,疑是故人来。”
⑽蹙:驱迫。回:倒流。
甚矣吾衰矣:源于《论语·述而》之句“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公”。这是孔丘慨叹自己“道不行”的话(梦见周公,欲行其道)。作者借此感叹自己的壮志难酬。
②若耶溪:在今浙江绍兴市南。
146、废:止。