首页 古诗词 上元竹枝词

上元竹枝词

宋代 / 金启汾

芙蓉生夏浦,杨柳送春风。明日相思处,应对菊花丛。"
"凭轩聊一望,春色几芬菲。野外烟初合,楼前花正飞。
昼景赩可畏,凉飙何由发。山长飞鸟堕,目极行车绝。
驻马西桥上,回车南陌头。故人从此隔,风月坐悠悠。"
"心累犹不尽,果为物外牵。偶因耳目好,复假丹青妍。
影浓山树密,香浅泽花疏。阔堑防斜径,平堤夹小渠。
因风飘玉户,向日映金堤。驿使何时度,还将赠陇西。"
迨我咸京道,闻君别业新。岩前窥石镜,河畔踏芳茵。
顾无庙堂策,贻此中夏殃。道隐前业衰,运开今化昌。
"美人何荡漾,湖上风月长。玉手欲有赠,裴回双鸣珰。
咸英调正乐,香梵遍秋空。临幸浮天瑞,重阳日再中。"
小胆空房怯,长眉满镜愁。为传儿女意,不用远封侯。"


上元竹枝词拼音解释:

fu rong sheng xia pu .yang liu song chun feng .ming ri xiang si chu .ying dui ju hua cong ..
.ping xuan liao yi wang .chun se ji fen fei .ye wai yan chu he .lou qian hua zheng fei .
zhou jing xi ke wei .liang biao he you fa .shan chang fei niao duo .mu ji xing che jue .
zhu ma xi qiao shang .hui che nan mo tou .gu ren cong ci ge .feng yue zuo you you ..
.xin lei you bu jin .guo wei wu wai qian .ou yin er mu hao .fu jia dan qing yan .
ying nong shan shu mi .xiang qian ze hua shu .kuo qian fang xie jing .ping di jia xiao qu .
yin feng piao yu hu .xiang ri ying jin di .yi shi he shi du .huan jiang zeng long xi ..
dai wo xian jing dao .wen jun bie ye xin .yan qian kui shi jing .he pan ta fang yin .
gu wu miao tang ce .yi ci zhong xia yang .dao yin qian ye shuai .yun kai jin hua chang .
.mei ren he dang yang .hu shang feng yue chang .yu shou yu you zeng .pei hui shuang ming dang .
xian ying diao zheng le .xiang fan bian qiu kong .lin xing fu tian rui .zhong yang ri zai zhong ..
xiao dan kong fang qie .chang mei man jing chou .wei chuan er nv yi .bu yong yuan feng hou ..

译文及注释

译文
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
傍晚(wan)时分(fen)雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几(ji)个春秋。
不知不觉中,天(tian)色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方(fang)重峦叠嶂被笼罩(zhao)其中,迷迷蒙蒙一片。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没(mei)指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心(xin)守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱(luan)逞凶!
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?

注释
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
(1)十八日:1876年(光绪二年)八月十八日。
77. 易:交换。
④顾、有、闻:皆亲爱之意也。 有(音佑):通“佑”,帮助。 闻(音问):问。王引之《经义述闻》:“谓相恤问也。古字闻与问通。”
⑻胡:何,为何,为什么,怎么。遄(chuán):快,速速,赶快。
[59]枕藉:相互枕着垫着。

赏析

  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱(yi ai)慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒(qiang zu)万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险(de xian)僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

金启汾( 宋代 )

收录诗词 (3766)
简 介

金启汾 金启汾,字禹甸,号望岩,广济人。有《桂樾堂集》。

水调歌头·我饮不须劝 / 宰父银含

"别殿秋云上,离宫夏景移。寒风生玉树,凉气下瑶池。
上客勿遽欢,听妾歌路难。傍人见环环可怜,
万井缘津渚,千艘咽渡头。渔商多末事,耕稼少良畴。
视目相看能几时。春风吹尽燕初至,此时自谓称君意。
长尔得成无横死。"
"圣人宥天下,幽钥动圜狴。六甲迎黄气,三元降紫泥。
高僧爱惜遮江寺,游子伤残露野桥。
桂枝不须折,碧流清且洁。赠君比芳菲,受惠常不灭。


梦武昌 / 庆思思

女子心在婆舍侧,呜呜笼鸟触四隅。
"一年一年老去,明日后日花开。
山称万岁,河庆千年。金绳永结,璧丽长悬。"
"彩仗雕舆俯碧浔,行春御气发皇心。摇风细柳萦驰道,
圣道昭永锡,邕言让在躬。还推万方重,咸仰四门聪。
"天道宁殊俗,慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子,忍爱鞠苍生。
"闻君出宰洛阳隅,宾友称觞饯路衢。
"玉堂向夕如无人,丝竹俨然宫商死。细人何言入君耳,


咏史 / 延乙亥

"隋运与天绝,生灵厌氛昏。圣期在宁乱,士马兴太原。
"飞来双白鹤,奋翼远凌烟。双栖集紫盖,一举背青田。
含情少妇悲春草,多是良人学转蓬。"
渐渍神汤无疾苦,薰歌一曲感人深。"
"武德谅雍雍,由来扫寇戎。剑光挥作电,旗影列成虹。
"彭山折坂外,井络少城隈。地是三巴俗,人非百里材。
春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚,吻草依林植。
"玉树凉风举,金塘细草萎。叶落商飙观,鸿归明月池。


稚子弄冰 / 乌雅妙夏

"笾豆簠簋,黍稷非馨。懿兹彝器,厥德惟明。
一朝罢台阁,万里违乡县。风土足慰心,况悦年芳变。
"西华三公族,东闱五可才。玉环初受庆,金玦反逢灾。
"梓泽年光往复来,杜霸游人去不回。若非载笔登麟阁,
珠釭缀日那知夜,玉斝流霞畏底晨。"
"青田白鹤丹山凤,婺女姮娥两相送。谁家绝世绮帐前,
"高门聊命赏,群英于此遇。放旷山水情,留连文酒趣。
"行路难,君好看,惊波不在黤黮间,


庄暴见孟子 / 段干佳杰

成皋睹王业,天下致人雍。即此巡于岱,曾孙受命封。"
幸逢滕将军,兼遇曹丘生。汉祖广招纳,一朝拜公卿。
我行山水间,湍险皆不若。安能独见闻,书此贻京洛。"
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,
"姹女矜容色,为花不让春。既争芳意早,谁待物华真。
人怨神亦怒,身死宗遂覆。土崩失天下,龙斗入函谷。
深山穷谷不自见,安知采斫备嘉荐,阴房涸沍掩寒扇。
洋洋西海水,威命穷天涯。系虏来王都,犒乐穷休嘉。


上留田行 / 无海港

野花飘御座,河柳拂天杯。日晚迎祥处,笙镛下帝台。"
绮席春眠觉,纱窗晓望迷。朦胧残梦里,犹自在辽西。"
幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"
塞静胡笳彻,沙明楚练分。风旗翻翼影,霜剑转龙文。
"人生固有命,天道信无言。青蝇一相点,白璧遂成冤。
"桂满三五夕,蓂开二八时。清辉飞鹊鉴,新影学蛾眉。
风带舒还卷,簪花举复低。欲问今宵乐,但听歌声齐。
波上浮查栖树木,昨暮飞霜下北津,今朝行雁度南滨。


韩庄闸舟中七夕 / 买子恒

视目相看能几时。春风吹尽燕初至,此时自谓称君意。
"六月金数伏,兹辰日在庚。炎曦曝肌肤,毒雾昏檐楹。
天杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。"
"王氏贵先宗,衡门栖道风。传心晤有物,秉化游无穷。
"砌蓂收晦魄,津柳竞年华。既狎忘筌友,方淹投辖车。
汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢,年年不令伤尔雏。"
受命金符叶,过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见,云起驭龙回。
"雕玉押帘上,轻縠笼虚门。井汲铅华水,扇织鸳鸯文。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 托菁茹

"灵媛乘秋发,仙装警夜催。月光窥欲渡,河色辨应来。
妾意已参差。借如死生别,安得长苦悲。
洄溯经千里,烟波接两乡。云明江屿出,日照海流长。
"金榜扶丹掖,银河属紫阍。那堪将凤女,还以嫁乌孙。
振影希鸿陆,逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远,空望白云浮。"
亡者诚已矣,徒令存者伤。"
御气鹏霄近,升高凤野开。天歌将梵乐,空里共裴回。"
潜鳞波里跃,水鸟浪前沉。邗沟非复远,怅望悦宸襟。"


树中草 / 彦馨

避人引子入深堑,动处水纹开滟滟。
结芳意而谁赏,怨绝世之无闻。红荣碧艳坐看歇,
雪花含□晚,云叶带荆舒。重此西流咏,弥伤南至初。"
灵心倏已应,甘液幸而飞。闭阁且无责,随车安敢希。
裴回自怜中罔极。传闻有鸟集朝阳,讵胜仙凫迩帝乡。
映日轻花出禁林。遍野园亭开帟幕,连堤草树狎衣簪。
睿作尧君宝,孙谋梁国珍。明朝元会日,万寿乐章陈。"
出曳仙人履,还熏侍女衣。省中何赫奕,庭际满芳菲。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 敬奇正

"握管门庭侧,含毫山水隈。霜辉简上发,锦字梦中开。
"彭山折坂外,井络少城隈。地是三巴俗,人非百里材。
云幄临悬圃,霞杯荐赤城。神明近兹地,何必往蓬瀛。"
"汉国临清渭,京城枕浊河。居人下珠泪,宾御促骊歌。
"郡庭日休暇,湖曲邀胜践。乐职在中和,灵心挹上善。
月迥寒沙净,风急夜江秋。不学浮云影,他乡空滞留。"
凤蕴仙人箓,鸾歌素女琴。忘机委人代,闭牖察天心。
晓日寻花去,春风带酒归。青楼无昼夜,歌舞歇时稀。