南浦·春水
仙郎为尔开笼早，莫虑回翔损羽毛。"
洛下推年少，山东许地高。
"师子座中香已发，西方佛偈南僧说。
开拆远书何事喜，数行家信抵千金。
洞见浅深。群山无影，孤鹤时吟。我啸我歌，或眺或临。
"帝命诗书将，登坛礼乐卿。三边要高枕，万里得长城。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。"
"寒日南宫晚，闲吟半醉归。位高行路静，诗好和人稀。
"草履蒲团山意存，坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气，
羁旅坐多感，裴回私自怜。晴眺五老峰，玉洞多神仙。
南浦·春水拼音解释:
xian lang wei er kai long zao .mo lv hui xiang sun yu mao ..
luo xia tui nian shao .shan dong xu di gao .
.shi zi zuo zhong xiang yi fa .xi fang fo ji nan seng shuo .
kai chai yuan shu he shi xi .shu xing jia xin di qian jin .
dong jian qian shen .qun shan wu ying .gu he shi yin .wo xiao wo ge .huo tiao huo lin .
.di ming shi shu jiang .deng tan li le qing .san bian yao gao zhen .wan li de chang cheng .
hen po wu yin li ma wei .nan nei gong ren bei zhang dian .dong ming fang shi wen peng lai .
jin ri jiu qu qi ma wang .que yi hun shi sha na shen ..
.han ri nan gong wan .xian yin ban zui gui .wei gao xing lu jing .shi hao he ren xi .
.cao lv pu tuan shan yi cun .zuo kan ting mu chang tong sun .xing zhai ba jiang reng xiang qi .
ji lv zuo duo gan .pei hui si zi lian .qing tiao wu lao feng .yu dong duo shen xian .
译文及注释
译文
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生(sheng)机勃勃，孕育希望的情感。
一年后羊子回(hui)到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时(shi)光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
蜜(mi)蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向，顺着蜂蝶飞去的方向，调动嗅觉，顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
分别是你总是神色匆匆，总说能来相见多么不易。
三良效忠(zhong)穆公恳切殷勤忠诚不二，君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
百姓那辛勤劳作啊，噫！
落花铺满了园中小径，春水溢满了池塘。细雨霏霏，时停时下，乍晴乍阴，杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼，好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
经常与人在马上比试胜负(fu)，从不珍惜七尺身躯。
注释
⑨箧笥：qiè sì箱子。
6.石燕：《浙中记》载：“零陵有石燕，得风雨则飞翔，风雨止还为石。”
（23）太后：指秦昭王之母宣太后，姓芈。秦武王举鼎膝部骨折而死，子昭王即位才十九岁，尚未行冠礼，宣太后掌握实权。
⑦解组投簪（zān）：解去绶带，投弃冠簪，指去官为民。
胡隐(yǐn)君：一位姓胡的隐士(封建社会，称不做官而隐居在山林里的人为隐士)。
⑺蟊贼，皆害苗之虫也。食根曰蟊，食节曰贼。又《诗诂》：蟊贼一虫，以禾将黄而虫害之，故曰蟊贼。取以喻谗恶之人。
36.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。
赏析
可以想见，诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅(bu jin)与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹，但却最终只能是饮恨而逝，他不断地被希望和绝望所折磨着，只有靠诗歌来实现自我的存在，因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢，修饰上的叠床架屋。在这首诗中，作者字斟句酌，用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合，纵观全句，几乎无一物无修饰，无一事有闲字。他把相关的意象加以古(yi gu)人不常联用的字联用，加以修饰再组合起来，综合运用了通感、移情的写作手法，由家泉到石眼再到竹茎，仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群，不是因感而倾泻，而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士，而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时，把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀，更见作者的匠心独用，研磨之工。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。
山水诗除以情景相生见长外，还得有味，有趣味。水鸟哄飞，是常见景，但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然，非常巧妙地写出春的信息。
郦道元(yuan)的《《三峡》郦道元 古诗》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
这首诗是《红楼梦》中贾兰所作，与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
尾联二句，诗人劝友人在途中开怀畅饮，切莫频起乡思之情。言外之意是，南中之事大有可为，不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家，颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间（742—756），杨国忠等贪边功以邀宠，对南诏发动了两次大规模的进攻，结果全军覆没，自此西南兵戈不息（见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》）；宋太祖赵匡胤则“挥玉斧(fu)”，把大渡河以南之地划出疆界（见毕沅《续资治通鉴》卷四），使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐，表现了他对西南地区的深切关注。
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
这是一首述怀之作。前两句写古人，暗示前车可鉴；后两句写自己，宣称要弃文习武，易辙而行。 首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横，早年因景帝“不好辞赋”，长期沉沦下僚，后依梁孝王，厕身门下，过着闲散无聊的生活。梁孝王死后，他回到故乡成都，家徒四壁，穷窘不堪。（见《汉书·司马相如传》）“空舍”，正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况，出于自负，更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人，他见世道险恶，在宫廷中，常以开玩笑的形式进行讽谏，以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，诙谐取容，怵惕终生，东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史，瞻望前程，不免感到茫然。 三、四句直接披露怀抱，借用春秋越国范蠡学剑的事迹，表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧，学文无用，倒不如买柄利剑去访求名师，学习武艺，或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静，觉得还有路可走，其实这是他在屡受挫折，看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国，而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言，只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。 这首诗，把自己和前人揉合在一起，把历史和现实揉合在一起，把论世和述怀揉合在一起，结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世，或引用神话传说借以述怀。前者是因，后者是果，四句一气呵成，语意连贯，所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中，无今无古，无我无他，显得浑化蕴藉，使人有讽咏不尽之意。
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹，但却最终只能是饮恨而逝，他不断地被希望和绝望所折磨着，只有靠诗歌来实现自我的存在，因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢，修饰上的叠床架屋。在这首诗中，作者字斟句酌，用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合，纵观全句，几乎无一物无修饰，无一事有闲字。他把相关的意象加以古(yi gu)人不常联用的字联用，加以修饰再组合起来，综合运用了通感、移情的写作手法，由家泉到石眼再到竹茎，仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群，不是因感而倾泻，而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士，而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时，把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀，更见作者的匠心独用，研磨之工。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。
山水诗除以情景相生见长外，还得有味，有趣味。水鸟哄飞，是常见景，但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然，非常巧妙地写出春的信息。
郦道元(yuan)的《《三峡》郦道元 古诗》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
这首诗是《红楼梦》中贾兰所作，与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
尾联二句，诗人劝友人在途中开怀畅饮，切莫频起乡思之情。言外之意是，南中之事大有可为，不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家，颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间（742—756），杨国忠等贪边功以邀宠，对南诏发动了两次大规模的进攻，结果全军覆没，自此西南兵戈不息（见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》）；宋太祖赵匡胤则“挥玉斧(fu)”，把大渡河以南之地划出疆界（见毕沅《续资治通鉴》卷四），使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐，表现了他对西南地区的深切关注。
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
这是一首述怀之作。前两句写古人，暗示前车可鉴；后两句写自己，宣称要弃文习武，易辙而行。 首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横，早年因景帝“不好辞赋”，长期沉沦下僚，后依梁孝王，厕身门下，过着闲散无聊的生活。梁孝王死后，他回到故乡成都，家徒四壁，穷窘不堪。（见《汉书·司马相如传》）“空舍”，正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况，出于自负，更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人，他见世道险恶，在宫廷中，常以开玩笑的形式进行讽谏，以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，诙谐取容，怵惕终生，东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史，瞻望前程，不免感到茫然。 三、四句直接披露怀抱，借用春秋越国范蠡学剑的事迹，表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧，学文无用，倒不如买柄利剑去访求名师，学习武艺，或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静，觉得还有路可走，其实这是他在屡受挫折，看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国，而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言，只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。 这首诗，把自己和前人揉合在一起，把历史和现实揉合在一起，把论世和述怀揉合在一起，结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世，或引用神话传说借以述怀。前者是因，后者是果，四句一气呵成，语意连贯，所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中，无今无古，无我无他，显得浑化蕴藉，使人有讽咏不尽之意。
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
创作背景
本词大约作于元符二年（1099）重阳节之后数日，当时黄庭坚在戎州（今四川宜宾）贬所，此时处于贬谪中整整四年，心情抑郁。本词同调同韵共有三首，此为第二首。第一首有副题曰：“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作，这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。
庆州败
沈醉又成来岁约，遣怀聊作记时吟。"
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐，云霭无心伴客闲。
"白头种松桂，早晚见成林。不及栽杨柳，明年便有阴。
不与华池语，宁将浴室论。洗心过顷刻，浸发迨朝暾。
"咫尺西江路，悲欢暂莫闻。青年俱未达，白社独离群。
斫树遗桑斧，浇花湿笋鞋。还将齐物论，终岁自安排。"
勇发看鸷击，愤来听虎吟。平生贵酬德，刃敌无幽深。"
忽改蓬蒿色，俄吹黍谷暄。多惭孔北海，传教及衡门。"
落梅风·人初静
"拾遗帝侧知难得，官紧才微恐不胜。
"宜春花夜雪千枝，妃子偷行上密随。
即听鸡唱天门晓，吏事相牵西复东。"
赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。
"西台御史重难言，落木疏篱绕病魂。
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿，半林残叶带霜红。
青云非失路，白发未相干。以此多携解，将心但自宽。
清漏和砧叠，栖禽与叶连。高人来此宿，为似在山颠。"
题画
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭，三公二伯未为荣。
"自有此山川，于今几太守。近世二千石，毕公宣化厚。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数，药力潜均造化功。
秋滩一望平，远远见山城。落日啼乌桕，空林露寄生。
"缥缈吾家一女仙，冰容虽小不知年。
"三十年前此院游，木兰花发院新修。
池上有门君莫掩，从教野客见青山。"
今到诗家浑手战，欲题名字倩人书。"
安公子·梦觉清宵半
几时诏下归丹阙，还领千官入阁门。"
"诸侯帐下惯新妆，皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠，
漏滴秋风路，笳吟灞水桥。微臣空感咽，踊绝觉天遥。"
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
宝位方苦竞，玉斗何情爱。犹看虹气凝，讵惜冰姿碎。
鸳鸯怕捉竟难亲，鹦鹉虽笼不着人。
"鄂渚逢游客，瞿塘上去船。峡深明月夜，江静碧云天。
休运威仪正，年推俎豆盈。不才惭圣泽，空此望华缨。"
咏瀑布
万物珍那比，千金买不充。如今难更有，纵有在仙宫。"
"含春笑日花心艳，带雨牵风柳态妖。
花树不随人寂寞，数枝犹自出墙来。"
玉漏轻风顺，金茎淡日残。王乔在何处，清汉正骖鸾。"
"落日下林坂，抚襟睇前踪。轻澌流回浦，残雪明高峰。
"无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅，庭芜园废生荆榛。
双魂终会合，两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱，巧笑安能干。
遣悲怀三首·其二
"交阯同星座，龙泉佩斗文。烧香翠羽帐，看舞郁金裙。
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月，碛里疲兵泪湿衣。
"云影蔽遥空，无端淡复浓。两旬绵密雨，二月似深冬。
"昔余过稚齿，从师昧知奥。徒怀利物心，不获藏身宝。
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
"诗家会诗客，池阁晓初晴。鸟尽山中语，琴多谱外声。
出漠独行人绝处，碛西天漏雨丝丝。"
三垂冈
山横湖色上，帆出鸟行前。此任无辞远，亲人贵用还。"
"星榆叶叶昼离披，云粉千重凝不飞。
罢吏方无病，因僧得解空。新诗劳见问，吟对竹林风。"
遥思禁苑青春夜，坐待宫人画诏回。"
谁比秦楼晓，缄愁别幌前。"
此为太学徒，彼属北府官。中夜欲相从，严城限军门。
曾答雁门偈，为怜同社人。多惭惠休句，偕得此阳春。
更堂寓直将谁语，自种双松伴夜吟。"
周颂·清庙
我乡路三千，百里一主人。一宿独何恋，何况旧乡邻。
深契怜松竹，高情忆薜萝。悬车年甚远，未敢故相过。"
"县去帝城远，为官与隐齐。马随山鹿放，鸡杂野禽栖。
"灵山蓄云彩，纷郁出清晨。望树繁花白，看峰小雪新。
"楚寺春风腊尽时，含桃先坼一千枝。
天颜静听朱丝弹，众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨，
恍惚游醉乡，希夷造玄关。五千言下悟，十二年来闲。
闻道玉关烽火灭，犬戎知有外家亲。"
醉太平·泥金小简
我心知已久，吾道无不可。所以雀罗门，不能寂寞我。"
二疏返故里，四老归旧山。吾亦适所愿，求闲而得闲。"
"共出丘门岁九霜，相逢凄怆对离觞。
无术理人人自理，朝朝渐觉簿书稀。"
金出继灵泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱无竭时。
越女收龙眼，蛮儿拾象牙。长安千万里，走马送谁家。
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
"羊公追胜概，兹地暂逍遥。风景同南岘，丹青见北朝。
酒泉子·长忆观潮
夷狄日开张，黎元愈憔悴。邈矣远太平，萧然尽烦费。
时节思家夜，风霜作客天。庭闱乖旦暮，兄弟阻团圆。
"竹鞋葵扇白绡巾，林野为家云是身。山寺每游多寄宿，
"但愁封寄去，魔物或惊禅。（《赠白乐天筝》）
十年宫里无人问，一日承恩天下知。"
朝开暮落煎人老，无人为报东君道。
岳色鸟啼里，钟声竹影前。只应访支遁，时得话诗篇。"
蜀客春城闻蜀鸟，思归声引未归心。