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西征赋

宋代 / 杨春芳

高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"


西征赋拼音解释:

gao sheng zi ji shang .yan ci xuan du cen .yu zao san qi xiang .qiong ke liu ya yin .
yan he jiang niao yu .qiang duo mu hua yin .da fu duo cai zi .xian guo zai zhu lin ..
.yi guan ning han yu .duan ju si wo zhou .xue tu wu you feng .lv cang mu wu niu .
dang xia yin han lv .lin qiu se bian hong .jun kan yao cao yu .he jian tai yang gong ..
kong nang sui ke zhao .ji su bo hu shan .ying you yin seng zai .lin ju shu ying jian ..
.sheng qing lou yue wei ge shan .chu xing cai yun zuo wu yi .
.qu zhong bu xia dao .dao yi bu duo qu .leng ge ju wu di .pin gen yi si yu .
.fa ku shen lao ren fu chen .lan ni qiu feng geng yi yin .xin shi xiang ren kan jie she .
yin zi yang ji shan .ling hua shu ke feng ..
hun yuan hai di yin sheng lun .nei you huang tong yu di ming .
.luan feng jiang shang se .xian er ji qiu xing .shi shi tui zhen zi .xi jia xu gui sheng .
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
qiong tai jie wan ren .gu ying da luo biao .chang you san su yun .ning guang zi fei rao .
ceng deng san qian li .cuo tuo er shi qiu .jin lai kong ji meng .shi dao hu xi tou ..

译文及注释

译文
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南(nan)的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐(yin)没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上(shang)有乌鹊翩翩飞来。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪(pei)送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
为了什么事长久留我在边塞?
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰(han)似的美食家去品尝。
回到家进门惆怅悲愁。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
管他什么珍(zhen)贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气(qi)象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托(tuo)我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。

注释
58.莫:没有谁。
(37)不可胜数:数也数不清。胜,尽。
63.及:趁。
③羲和:日神,这里指太阳。
2、梧桐:传说梧为雄树,桐为雌树,其实梧桐树是雌雄同株。相待老:指梧和桐同长同老。
左右:身边的人
116、名:声誉。
[49]藻扃:彩绘的门户。黼(fú福)帐:绣花帐。
⑧怨粉愁香:粉香,代指女人。怨粉愁香是喻指男女间的恩怨私情,这里借指与妻往日的浓情密意。

赏析

  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手(xian shou)”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上(shen shang)方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于(jing yu)“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  “上马人扶残醉,晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗:“阿谁扶上马,不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒,直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月,”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马,而且吹不醒,可见词人醉酒的浓度和深度,不可破除。作者由酒醉不醒写起,却掩盖了酒醉的起因,这是词人写词的顿挫处,也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而(ran er)他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画(chun hua)卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱(ruo),离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

杨春芳( 宋代 )

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简 介

杨春芳 杨春芳,字莪蒿。初名春震,后改今名。少聪颖,顺治初由明经知高陵县,以守城有功升南阳清军。再升四川兵备重庆佥事,旋补河北道河南按察司佥事,政平有声,河北道缺俸裁,又补宁夏道佥事。后升江西分守饶南九江布政司左参议。以劳瘁卒于官。诗见康熙《林县志》卷十二《艺文》。

送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 李远

且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
如今而后君看取。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"


微雨 / 吴己正

已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 石斗文

不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
安用感时变,当期升九天。"


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 危固

须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。


/ 许文蔚

率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"


马上作 / 周珠生

"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。


国风·邶风·新台 / 林表民

"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
翛然不异沧洲叟。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。


衡门 / 段拂

莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。


清平乐·雪 / 汪锡涛

不如松与桂,生在重岩侧。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"


逐贫赋 / 王经

远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。