译文
年少寄情人事外,倾心只在琴与书(shu)。
路旁之人问他们(men)所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
我还以为兰草最可依靠(kao),谁知华而不实虚有其表。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
“魂啊归来吧!
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告(gao)诉我不少佳话。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
本想求(qiu)得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田(tian)地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
注释
⑺香云缕:对妇女头发的美称。
3.隐人:隐士。
⑶春生:一作“春归”,一作“春来”。
北涉玄灞:近来渡过灞水。涉,渡。玄,黑色,指水深绿发黑。
⑹周郎:指三国时吴国名将周瑜,字公瑾,少年得志,二十四为中郎将,掌管东吴重兵,吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”,即指周瑜。
示:给……看。
④题:上奏呈请。