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长干行·君家何处住

近现代 / 阮学浩

落泪军中笛,惊眠塞上鸡。逢春乡思苦,万里草萋萋。"
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
寒日夕始照,风江远渐平。默然都不语,应识此时情。"
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
此时游子心,百尺风中旌。"
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
监抚垂三纪,声徽洽万方。礼因驰道着,明自垦田彰。
独从书阁归时晚,春水渠边看柳条。"
坐结行亦结,结尽百年月。"
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"


长干行·君家何处住拼音解释:

luo lei jun zhong di .jing mian sai shang ji .feng chun xiang si ku .wan li cao qi qi ..
ruo zhan kua xuan bi .wei ti yi ning qing .piao piao he gu xian .fei dong ao bei ting .
han ri xi shi zhao .feng jiang yuan jian ping .mo ran du bu yu .ying shi ci shi qing ..
an bian tong sheng zi zuo qin .chang xiao mei lai song xia zuo .xin shi kan xiang xue zhong yin .
nei chan yin tian xing .xiong tu shou hua yuan .ji ming xuan ri yue .chu zhen tong gan kun .
ci shi you zi xin .bai chi feng zhong jing ..
wei yu chu xin shi .xiao bian sui shen zhi .ye ruo guan wu se .huan ran zhen si mei .
.si shi ru shi shui .bai chuan jie dong bo .qing chun qu bu huan .bai fa nie geng duo .
qin shou ji you zai .yu xun lu cong ci .xuan hou zou gong shang .sao ren yong lan zhi .
jian fu chui san ji .sheng hui qia wan fang .li yin chi dao zhuo .ming zi ken tian zhang .
du cong shu ge gui shi wan .chun shui qu bian kan liu tiao ..
zuo jie xing yi jie .jie jin bai nian yue ..
hu shou xuan xin yin .long qiong li qu rao .duan chang tian bei jun .xie shou luo yang qiao .
.zeng cheng zhao bei gui chao ji .yin bai wang men zui hao guan .wei jun zan ci shuang feng que .
qiu de he lai jiao jian chi .wang xian tai xia yi jiang xing ..

译文及注释

译文
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的(de)时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人(ren)说话这里都听得清清楚楚。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳(liu)密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西(xi)),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年(nian)轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡(fei)翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限(xian)的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。

注释
14.祖帐:在郊外设帐摆宴饯别。
远山:形容把眉毛画得又细又长,有如水墨珈的远山形状。比喻离恨的深长。
⑵丹阳:地名,今江苏丹阳县。述古:杭州知州陈襄,字述古。
⑥语(yù):告诉、倾诉。
气:气氛。

赏析

  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙(sha)》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  文中主要揭露了以下事实:
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫(dian)。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构(qi gou)思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语(zai yu)词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相(ren xiang)通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

阮学浩( 近现代 )

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简 介

阮学浩 阮学浩,字裴园,号缓堂,清代淮安府山阳县人。雍正八年(1730年)中进士,历官翰林院检讨,《四朝实录》编修,提督湖南学政,主持陕西、山西乡试,任京都会试同考官,赠中宪大夫通政使司参议。着有《娱萱亭稿》、《职思亭诗文集》。

采莲曲二首 / 公冶向雁

幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。
"三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步,
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
"九月大野白,苍岑竦秋门。寒凉十月末,露霰濛晓昏。
殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
"萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。


登楼 / 郭迎夏

"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
柔荑生女指,嫩叶长龙鳞。舞絮回青岸,翻烟拂绿苹.
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,


清江引·春思 / 漆雕亚

烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。
清漏滴铜壶,仙厨下雕槃。荧煌仰金榜,错落濡飞翰。


砚眼 / 宗政轩

丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕,
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
永谢平生言,知音岂容易。"
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。


送崔全被放归都觐省 / 濮阳香冬

剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。"
秋草茫茫恶谿路,岭头遥送北人稀。"
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
两目眵昏头雪白。此时提携当案前,看书到晓那能眠。
而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。


齐桓下拜受胙 / 纳喇若曦

羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。
匠意方雕巧,时情正夸淫。生材会有用,天地岂无心。"
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
音韵何由传。无风质气两相感,万般悲意方缠绵。
盛气自中积,英名日四驰。塞鸿绝俦匹,海月难等夷。
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。


思越人·紫府东风放夜时 / 公孙福萍

君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。"
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
梨笑清都月,蜂游紫殿春。构脾分部伍,嚼蕊奉君亲。
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"


扬州慢·淮左名都 / 伟炳华

"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,
叫阍道非远,赐环期自赊。孤臣本危涕,乔木在天涯。"
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
丛林留冲飙,石砾迎飞涛。旷朗天景霁,樵苏远相号。
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"


村豪 / 卜慕春

桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。一入瑶华咏,从兹播乐章。"
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"
忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 茆丁

与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
还家敕妻儿,具此煎炰烹。柿红蒲萄紫,肴果相扶檠。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
与我古时钏,留我嫁时衣。高堂拊我身,哭我于路陲。
闹装辔头觼,静拭腰带斑。鹞子绣线oT,狗儿金油环。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。