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水仙子·寻梅

宋代 / 陈衡恪

使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。


水仙子·寻梅拼音解释:

shi wo qi hao jie .xiao xiao yan yu qing .
yin gong .ji .nan gong du ming .bei dou luo ji ..
feng ren mo hua ta shi .xiao zhi bai yun qu lai ..
.zuo wo jian xing zong yi ban .xiang ren nu yan tai wu duan .
qing leng zhi quan hou chao ji .sang geng xiang qian chang chu ru . ..shui tong
wan xiang men kai yi jing zhong .li nv jia long wei mu xu .kan nan cheng hu zuo jin weng .
lian hua guo tu yi .bei ye fan shu neng .xiang dao kong wang jing .wu xin wen ai zeng ..
.chou chang ren jian wan shi wei .liang ren tong qu yi ren gui .
za da xi wu xu .ru bi xi si fen .si fen xi ke li .qie xin xi yan fen .
xin shi bu jiang chu .wang wang seng qi de .wei yun li tai bai .yi shi tou tao zei .
hai mian yun sheng bai .tian ya duo wan guang .pai huai gu di shang .zeng ci zeng chui yang ..
fang cao bai yun liu wo zhu .shi ren he shi de xiang guan ..
xia ying man jiang yao zhen dian .niao xing he yue xia lian yi .zhou qin han wei shu shu zai .
xian xiang he dai yin .xiang fu yan yi chu .kai shui jing yao miao .sao xue hou shan lv .

译文及注释

译文
更深(shen)人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百(bai)无聊赖时手执团扇且共徘徊。
  长恨啊!实在(zai)更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花(hua),又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精(jing)通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
鬓发是一天比一天增加了银白,
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
安禄山拖着肥胖的身体(ti)翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。

注释
④封、禺:皆山名,在今渐江德清。梁溪:今江苏无锡。
②拾翠:拾,拾取。翠,翡翠鸟的羽毛。指古代妇女出游时的嬉戏。
籍湜(shí):张籍、皇甫湜,均韩愈学生,其古文的成就远不及师,因此说“不能望”。
⑶肯数:岂可只推。邺下黄须儿:指曹彰,曹操第二子,须黄色,性刚猛,曾亲征乌丸,颇为曹操爱重,曾持彰须曰:“黄须儿竟大奇也。”这句意谓,岂可只算黄须儿才是英雄。邺下,曹操封魏王时,都邺(今河北临漳县西)。
而:表承接,随后。

赏析

  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们(men)竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  综观三诗,都是前两(qian liang)句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既(ru ji)往的(wang de)活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年,妙龄女子,青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒,不再说什么,而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景,是否“宾既醉止,载号载呶,乱我(luan wo)笾豆,屡舞欺缴”,都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强,含蓄而有余味。将这两句与首二句合观,宴饮乃发生在暮春背景之下,这不禁又发人深省。明媚春光,可谓良辰(liang chen)美景。男女游赏,可谓赏心乐事。面对暮春,他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢?还是惶恐于良辰美景的即将消歇,想更多享受一些赏心乐事呢?总之,两种情景的重合,使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙,而是产生于甄种情景的配合,耐人品味,妙不可言。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

陈衡恪( 宋代 )

收录诗词 (1162)
简 介

陈衡恪 陈衡恪(1876.3.12—1923.9.17),又名陈师曾,号朽道人、槐堂,江西义宁人(今江西省修水县),着名美术家、艺术教育家。陈师曾出身书生门第,祖父是湖南巡抚陈宝箴,父亲是着名诗人陈三立。1902年东渡日本留学,1909年回国,任江西教育司长。从1911年2月至1913年4月,他受南通张謇之邀,至通州师范学校任教,专授博物课程。1913年又赴长沙第一师范任课,后至北京任编审员之职。先后兼任女子高等师范学校、北京高等师范学校、北京美术专门学校教授。1923年9月为奔母丧回南京,不幸染病逝世,终年仅47岁。

陶者 / 桐癸

"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"


周颂·我将 / 莫白筠

道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 公羊增芳

骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
九转九还功若就,定将衰老返长春。


风入松·一春长费买花钱 / 长孙云飞

智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。


临江仙·给丁玲同志 / 刑芷荷

桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。


卜算子·席上送王彦猷 / 衅易蝶

"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。


君子于役 / 东方俊郝

寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"


望荆山 / 辜谷蕊

漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。


调笑令·胡马 / 亓官昆宇

何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 乌雅爱勇

郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"