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淮中晚泊犊头

宋代 / 袁彖

秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。


淮中晚泊犊头拼音解释:

qin jia zhong xiao shi .yan fu lian wei shu .chao zhuan kui du pan .ye lao qing bai hu .
shang di ma ti hua .zhong lu la zhu si .shi li xiang bei xing .han feng chui po er .
.ting qian jin ri li dao ye .deng xia you shi zuo che ming .
.nian lai bai fa liang san jing .yi bie jun shi zi wei sheng .
fen dai ning chun tai .jin dian yao shui xi .feng liu kua duo ji .shi shi dou ti mei .
ao chui xi lang yu fei fei .du long tui gu hong lei gu .ye xiang mai ya zhu shi ji .
song men dai zhi ying quan yuan .yao shu jian sou ke de zhi ...wen chang za lu .
shi wu jia yi ren .shi liu fu zheng xing .fu xing er shi zai .fu du shou gu qiong .
you ming yu xu lang zhong .jia sui pin .you fu yu guo shu zi .sheng gong shen fen he jiao xing .
han zu guo pei yi you ge .qin wang po zhen fei wu zuo .zuo zhi zong miao jian jian nan .
shi zhi jia he cheng yun wai .bie you xiao yao di shang xian ..
jing yun jiao mian fen .deng fan gao long xie .ye jiu qing lu duo .ti zhu zhui huan jie ..
shang qiu feng wang shui .xia wang bei jia chu .an de fang yong duo .gong shou er ye ju .
die xi zheng xiang duo .ying ti xuan wen zhi .hao jiao lang zuo ban .he gong jiu xiang sui .
bi yun he chu jia ren lai .tuo yan yi xiao yao tao zhan .qing yin shu sheng han yu ai .
.jing du xiang chuan wei mi luo .bu neng zhi e yi wu ta .
.zao sui dian kuang ban .cheng zhong gong ji nian .you shi qian bu chu .lian ye xiao ting mian .
lao feng jia jing wei chou chang .liang di ge shang he xian shen .

译文及注释

译文
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不(bu)出?
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓(nong)艳榴花细(xi)细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁(shui)这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
  名都盛产艳丽(li)的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追(zhui)上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射(she)倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归(gui)来大宴于平乐(le)古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!

注释
(33)假高衢(qú)而骋力:自己可以施展才能和抱负。假,凭借。高衢:大道。
(54)发:打开。
莽(mǎng):广大。
3.闲:同“娴”,举止优雅。
90.计久长:打算得长远。

赏析

  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生(ren sheng)气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就(zhe jiu)不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送(liu song)别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌(ke di)致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

袁彖( 宋代 )

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简 介

袁彖 (447—494)南朝齐陈郡阳夏人,字伟才,小字史公。袁侄。能文好玄言。见诛,宋明帝投其尸江中,不许敛葬。彖与旧奴一人,微服求尸,四十余日乃得,密瘗之。仕宋为相国萧道成(齐高帝)主簿。入齐,累官太子中庶子,出为冠军将军,监吴兴郡事。性刚,以微言忤齐武帝,又与王晏不协。坐过用俸钱,免官付东冶,寻遇释。后位侍中。卒谥靖。

张衡传 / 邵雍

学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 刘天游

"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。


捉船行 / 天定

当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
敛翠凝歌黛,流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒,梳陷钿麒麟。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"


风流子·秋郊即事 / 阎济美

吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"


谒金门·花过雨 / 张廷臣

律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。


品令·茶词 / 李曾伯

高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。


剑器近·夜来雨 / 权龙褒

我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。


摸鱼儿·东皋寓居 / 史温

尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,


望海潮·自题小影 / 戴溪

萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。


答韦中立论师道书 / 元奭

"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"