减字木兰花·题雄州驿
为报西家知不知，何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑，
素手琉璃扇，玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹，栀子咏同心。
官清仍齿壮，儿小复家贫。惆怅天难问，空流泪满巾。"
户尽悬秦网，家多事越巫。未曾容獭祭，只是纵猪都。
可怜身死家犹远，汴水东流无哭声。"
"密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，
"故国无归处，官闲忆远游。吴僧秣陵寺，楚客洞庭舟。
吾师不语应相怪，频惹街尘入寺飞。"
曾与五陵子，休装孤剑花。"
"道傍年少莫矜夸，心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里，
减字木兰花·题雄州驿拼音解释:
wei bao xi jia zhi bu zhi .he xu man xiao dong jia er .sheng qian bu de gong gan hua .
su shou liu li shan .xuan tiao dai mao zan .xi xie kan ji ji .zhi zi yong tong xin .
guan qing reng chi zhuang .er xiao fu jia pin .chou chang tian nan wen .kong liu lei man jin ..
hu jin xuan qin wang .jia duo shi yue wu .wei zeng rong ta ji .zhi shi zong zhu du .
ke lian shen si jia you yuan .bian shui dong liu wu ku sheng ..
.mi er ping yang jie shang lan .qin lou yuan wa han gong pan .chi guang bu ding hua guang luan .
.gu guo wu gui chu .guan xian yi yuan you .wu seng mo ling si .chu ke dong ting zhou .
wu shi bu yu ying xiang guai .pin re jie chen ru si fei ..
zeng yu wu ling zi .xiu zhuang gu jian hua ..
.dao bang nian shao mo jin kua .xin zai zhong xiao bin wei hua .yang zi ke zeng guo bei li .
译文及注释
译文
山上有居住(zhu)者，因我(wo)多次来游玩，一(yi)天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中(zhong)，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。
长安城的三十六宫(gong)，如今却是一片苔藓碧绿。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
回首当年汉宫里起舞翩翩，天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕，叫人胡乱扯皱了舞裙，自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫，还沾染着(zhuo)枯荷的余香，还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠，像金铜仙人的清泪点点，又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看，明月洒下澄净的飞光，如白色的匹练，倒泻入半个湖面。
天地变化巨大，吴国宫殿早已颓倒。
在三月三日这一天，乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人，在这个日子本身，以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。
漫天飘坠，扑地飞舞，白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了，说什么是国家祥瑞？
闲梦幽远，南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色，美丽的芦花深处横着一叶孤舟，悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
人心失去体统，贼势腾起风雨。
《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。
年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
银瓶沉(chen)入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离(li)别。
不是现在才这样，
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同(tong)。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
⑽材官，武卒或供差遣的低级武职。《史记·张丞相列传》：“申屠丞相嘉者，梁人，以材官蹶张从高帝击项籍 ，迁为队率。”《汉书·晁错传》：“材官驺发，矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也。”颜师古注：“材官，有材力者。”唐杜甫《诸将》诗之一：“多少材官守泾渭 ，将军且莫破愁颜。”仇兆鳌注引《唐志》：“况材官不知其多少，大抵皆侍官辈耳。”小尘，只能泛起小小的尘土。
素月：洁白的月亮。
41.乃：是
哗：喧哗，大声说话。
⑥断魂：形容极其哀伤。
赏析
“麦甸葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠”几句，着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是，通过景物描写，暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序：“……荡然无复一树，惟兔葵燕麦，动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在，如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳，愤然自慨。把这两个曲故合起来看，作者用意甚明，慨南宋之不奋，抒己之伤悲。
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信(xie xin)给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万(shu wan)，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝(gen zhi)条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
开头四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
第三、四句，诗人提到“津途多远情”，其含义有二：一是作者马上就回到家，对家乡有思念盼望之情；二是回望过去经历，有些不舍，留下深情。第五六句，作者借景物描写，隐喻为官的经历：“江山之外，看尽烟云”。第七、八句，描写很多的事情诗人都无力解决，慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句，写诗人在凉风中，年老而疏白的鬓发飘扬，有人称赞张九龄做了贵官，而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马，无法行动，又像笼中的鸟，没有自由却向往远游行，而此时年纪老了，个人却只剩下莫名的彷徨。
岑参诗的特点是意奇语奇，尤其是边塞之作，奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉，侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光，给人以清新俊逸之感；这首诗则是奇而壮，风沙的猛烈、人物的豪迈，都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时，封常清出兵去征播仙，他便写了这首诗为封送行。
其实诗人是有感而发的，这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看，他所听到的不是一般的音乐，而是“雅”“南”之类的周朝之乐，这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世，听到这种盛世之音，自然会感慨今昔，悲从中来，从而会有追慕昔贤之叹。
全诗分前后两部分，笔法不同，色调各异，然而又并非另起炉灶，“庭树”与“飞鸦”暗相关合（天空有鸟，地上有树）。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”，使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说：“后人袭用者多，然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少，但有如此诗老到圆熟的，却不多见。
“东风无力系春心。”结句含蓄藉 ，耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看，这是就自然节物风光而言，谓东(wei dong)风无计留春长驻，春来春去，有其必然性在；从上句的“人去远”看，“春心”二字双关，实指恋情，则此句又意味着爱情未必持久，时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事，有特定的涵义；又超越这种情事，含有普遍的哲理。
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信(xie xin)给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万(shu wan)，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝(gen zhi)条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
开头四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
第三、四句，诗人提到“津途多远情”，其含义有二：一是作者马上就回到家，对家乡有思念盼望之情；二是回望过去经历，有些不舍，留下深情。第五六句，作者借景物描写，隐喻为官的经历：“江山之外，看尽烟云”。第七、八句，描写很多的事情诗人都无力解决，慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句，写诗人在凉风中，年老而疏白的鬓发飘扬，有人称赞张九龄做了贵官，而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马，无法行动，又像笼中的鸟，没有自由却向往远游行，而此时年纪老了，个人却只剩下莫名的彷徨。
岑参诗的特点是意奇语奇，尤其是边塞之作，奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉，侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光，给人以清新俊逸之感；这首诗则是奇而壮，风沙的猛烈、人物的豪迈，都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时，封常清出兵去征播仙，他便写了这首诗为封送行。
其实诗人是有感而发的，这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看，他所听到的不是一般的音乐，而是“雅”“南”之类的周朝之乐，这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世，听到这种盛世之音，自然会感慨今昔，悲从中来，从而会有追慕昔贤之叹。
全诗分前后两部分，笔法不同，色调各异，然而又并非另起炉灶，“庭树”与“飞鸦”暗相关合（天空有鸟，地上有树）。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”，使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说：“后人袭用者多，然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少，但有如此诗老到圆熟的，却不多见。
“东风无力系春心。”结句含蓄藉 ，耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看，这是就自然节物风光而言，谓东(wei dong)风无计留春长驻，春来春去，有其必然性在；从上句的“人去远”看，“春心”二字双关，实指恋情，则此句又意味着爱情未必持久，时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事，有特定的涵义；又超越这种情事，含有普遍的哲理。
创作背景
这些诗作于何时尚难确定，有待详考。根据诗中的内容推论，当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云：“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话，似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人，距吴越数千里之遥，两地风俗迥异。按一般常情来理解，人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感，对于天生好奇，反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之，如果是早已见过非常熟悉的事物，由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受，所以可能是诗人初入会稽时的作品。
贝青乔( 隋代 )
收录诗词 (4577) 首
简 介
贝青乔 贝青乔(1810～1863）清代晚期杰出爱国诗人。字子木，号无咎，又自署木居士。吴县（今江苏苏州）人，晚清诸生，出身低层士人家庭。道光二十年（1840），鸦片战争爆发，投效奕经军幕，参加浙东抗英斗争，写下《咄咄吟》一百二十首绝句。同治二年（1863）赴直隶总督刘长佑之聘，卒于北上途中。 国学家钱仲联称贝青乔、曾国藩、陈沆、郑珍与何绍基为道咸诗坛的五虎大将。严迪昌《清词史》称其为鸦片战争时期的“诗史型诗人”。
逢雪宿芙蓉山主人
"肃肃雍雍义有馀，九天莺凤莫相疏。
莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。"
北伐将谁使，南征决此辰。中原重板荡，玄象失钩陈。
鹤下紫阁云，沈沈翠微雨。独坐正无言，孤庄一声杵。
鼓长江兮何时还。
"鹗在卿云冰在壶，代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户，
"鄂相顷题应好池，题云万竹与千梨。我来已变当初地，
雨凉烟树月华新。檐前漱晓穹苍碧，庭下眠秋沆瀣津。
陌上桑
山暝客初散，树凉人未归。西都万馀里，明旦别柴扉。"
知处黄金锁，曾来碧绮寮。凭栏明日意，池阔雨萧萧。"
秦中已久乌头白，却是君王未备知。"
言归文字外，意出有无间。仙掌云边树，巢禽时出关。"
"潮去潮来洲渚春，山花如绣草如茵。
"佳晨何处泛花游，丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁，
"来往几经过，前轩枕大河。远帆春水阔，高寺夕阳多。
长拟老岳峤，又闻思海湖。惠能同俗姓，不是岭南卢。"
回乡偶书二首·其一
"锦羽相唿暮沙曲，波上双声戛哀玉。
少年花蒂多芳思，只向诗中写取真。
"塞垣从事识兵机，只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发，
甘贫原是道，苦学不为名。莫怪苍髭晚，无机任世情。"
"田园不事来游宦，故国谁教尔别离。
南宗更有潇湘客，夜夜月明闻竹枝。"
扈跸三才正，回军六合晴。此时惟短剑，仍世尽双旌。
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦，钟声杳杳隔前林。
浣溪沙·清润风光雨后天
春山和雪静，寒水带冰流。别后期君处，灵源紫阁秋。"
"何事苦萦回，离肠不自裁。恨身随梦去，春态逐云来。
"飞盖集兰堂，清歌递柏觞。高城榆柳荫，虚阁芰荷香。
溪上禅关水木间，水南山色与僧闲。
"路长春欲尽，歌怨酒初酣。白社莲宫北，青袍桂水南。
尝茶春味渴，断酒晚怀清。尽得幽人趣，犹嫌守吏迎。
"我来从北鄙，子省涉西陵。白发初相识，秋山拟共登。
熠耀游何处，蟾蜍食渐残。棹翻银浪急，林映白虹攒。
涉江
今时出古言，在众翻为讹。有琴含正韵，知音者如何。
少年作尉须兢慎，莫向楼前坠马鞭。"
六虬归去凝笳远。城头却望几含情，青亩春芜连石苑。"
千枝灿若山霞摛。昔年光彩夺天月，昨日销熔当路岐。
词臣陪羽猎，战将骋骐驎。两地差池恨，江汀醉送君。"
"曾话平生志，书斋几见留。道孤心易感，恩重力难酬。
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐，隙光斜照旧燕窠。
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪，厩马连嘶换主声。
大叔于田
霭尽无林色，暄馀有涧声。只应愁恨事，还逐晓光生。"
水殿年年占早芳，柔条偏惹御炉香。
"贞吝嫌兹世，会心驰本原。人非四禅缚，地绝一尘喧。
采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。"
"回报隐居士，莫愁山兴阑。求人颜色尽，知道性情宽。
波澜收日气，天自回澄寂。百越落掌中，十洲点空白。
明妃若遇英雄世，青冢何由怨陆沉。"
野人思酒去还来。自抛官与青山近，谁讶身为白发催。
踏莎行·郴州旅舍
"北固岩端寺，佳名自上台。地从京口断，山到海门回。
碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。
齐马驰千驷，卢姬逞十三。玳筵方喜睐，金勒自遪邅。堕珥情初洽，鸣鞭战未酣。神交花冉冉，眉语柳毵毵。 却略青鸾镜，翘翻翠凤篸。专城有佳对，宁肯顾春蚕。
行春若到五溪上，此处褰帷正面逢。"
"晴川通野陂，此地昔伤离。一去迹常在，独来心自知。
"十驿褒斜到处慵，眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水，
名因诗句大，家似布衣贫。曾暗投新轴，频闻奖滞身。
"眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
望夫石
"君家在河北，我家在山西。百岁本无业，阴阴仙李枝。
青汉龙髯绝，苍岑马鬣移。风凄闻笛处，月惨罢琴时。
会须携手乘鸾去，箫史楼台在玉京。"
玉书应念素尘侵。闲云不系东西影，野鹤宁知去住心。
为报西游减离恨，阮郎才去嫁刘郎。"
"满塞旌旗镇上游，各分天子一方忧。
暮磬潭泉冻，荒林野烧移。闻师新译偈，说拟对旌麾。"
求友心何切，迁乔幸有因。华林高玉树，栖托及芳晨。"
经邹鲁祭孔子而叹之
"太行关路战尘收，白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧，
峨峨群玉山，肃肃紫殿东。神飙泛钟漏，佳气浮筠松。
翎羽如今从放长，犹能飞起向孤云。"
"燕存鸿已过，海内几人愁。欲问南宗理，将归北岳修。
树暗支公院，山寒谢守窗。殷勤楼下水，几日到荆江。"
"红霞一抹广陵春，定子当筵睡脸新。
陇首行人绝，河源夕鸟还。谁为立勋者，可惜宝刀闲。"
刊木方隆禹，陛陑始创殷。夏台曾圮闭，汜水敢逡巡。
卜算子·芍药打团红
四岁知名姓，眼不视梨栗。交朋颇窥观，谓是丹穴物。
今日澧阳非久驻，伫为霖雨拜新恩。"
世人犹作牵情梦。"
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
莫比班家扇，宁同卓氏琴。云车辞凤辇，羽帔别鸳衾。
"真集道方至，貌殊妒还多。山泉入城池，自然生浑波。
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异，翻惧赫连神作祟。
王孙骑马有归意，林彩着空如细尘。安得人生各相守，