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四月二十三日晚同太冲表之公实野步

元代 / 超越

怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
此固不可说,为君强言之。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步拼音解释:

yuan yi yan zhu xian .chen yin ting yu zhi .yi wen wu er tan .xiang nian liang ru ci .
fu rong zhi rou lv yun huan .yan hua lou tai qing dai shan .
jiu yue cao mu luo .ping wu lian yuan shan .qiu yin he shu se .wan mu cang cang ran .
bu wei tong deng ke .bu wei tong shu guan .suo he zai fang cun .xin yuan wu yi duan ..
.qi yue zhong qi hou .jin yu huo jiao zheng .yi wen bai xue chang .shu tui qing feng sheng .
jie jie long xia ji .ji bi chi zhong yan .ji you dao liang en .bi you xi sheng huan ..
yi yu gu tong mei .xi zhen yi yun zao .shi tan yu chen zun .zhou ye chang zi sao .
jiao zhan feng cheng jian .chong diao gui huo shu .chu wen ni ning jin .he di bu cui che ..
qin shi du wang juan .yuan lu sui jue kui .lao shen gan qi qi .gong duan guo zi zi .
.xi shang zheng fei shi jun jiu .ge zhong duo chang she ren shi .
shi shi sui er yue .yu li bu chun fen .ban tiao shi huang ze .ming yan ji liang chen .
.qiu mao chu chu liu jie nue .ye niao sheng sheng ku zhang yun .
cai yu shi hui he .wu sui cheng gan tong .de xing jiang ren fu .shi yu zhu sui gong .
qi du zhi ti chang .reng jia zhi qi da .dang shi yi xing hai .jing ri wang guan dai .
xiang jun bu wo yan .gu wo zai san xiao .xing xing ji cheng hu .an an yu ri hui .
chu de guan shi zi wei sheng .er shi nian lai an shi lu .san qian li wai lao jiang cheng .
xing cang shi liang shi .you nao xin jiao dou .hua zuo qiao cui weng .pao shen zai huang lou .
ci gu bu ke shuo .wei jun qiang yan zhi ..

译文及注释

译文
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
我的(de)(de)愁肠百(bai)绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡(xiang)。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
登山岭头就是(shi)我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
您是刚从我们家(jia)乡来的,一定了解家乡的人情世态。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很(hen)茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以(yi)忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!

注释
33.至之市:等到前往集市。
且学为政:并且学习治理政务。
(3)喧:热闹。
208、敖庾、海陵:粮仓名。
⑶金鼓:指锣,进军时击鼓,退军时鸣金。
3、反:通“返”,返回。
⑼嗣皇:接着做皇帝的人,指宪忠。登:进用。夔皋:夔和皋陶,传说是舜的两位贤臣。 

赏析

  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥(yong ni)封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间(jian)的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法(zhi fa)。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗(shi shi)人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  以杨万里绍兴(shao xing)二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

超越( 元代 )

收录诗词 (1869)
简 介

超越 超越,仁和人,武昌同知林杞女。雄圣庵尼。

欧阳晔破案 / 金东

岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 李如枚

"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,


庐山瀑布 / 吕公弼

尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。


宫词 / 顾忠

"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。


生查子·惆怅彩云飞 / 顾愿

遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,


杀驼破瓮 / 王洙

自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 神一

波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。


潼关吏 / 陈从周

"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。


秋风辞 / 鲍成宗

龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
影蘸新黄柳,香浮小白苹.临流搔首坐,惆怅为何人。"
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"


村夜 / 李镐翼

绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,