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送王昌龄之岭南

先秦 / 李建中

飞将送迎遥避马,离亭不敢劝金杯。"
长嫌世上浮云客,老向尘中不解颜。"
梦边催晓急,愁处送风频。自有沾花血,相和雨滴新。"
"有昔灵王子,吹笙溯泬。六宫攀不住,三岛去相招。
旧社人多老,闲房树半凋。空林容病士,岁晚待相招。"
"霁阙露穹崇,含生仰圣聪。英明高比日,声教下如风。
江海何所动,丘山常自平。迟速不相阂,后先徒起争。
奠桂开古祠,朦胧入幽萝。落日潇湘上,凄凉吟九歌。
别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。"
"前山极远碧云合,清夜一声白雪微。
腊高松叶换,雪尽茗芽新。一自传香后,名山愿卜邻。"
佳期说尽君应笑,刘表尊前且不同。"
露华凝在腹,尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟,俱怀害尔情。"
如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。"
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。


送王昌龄之岭南拼音解释:

fei jiang song ying yao bi ma .li ting bu gan quan jin bei ..
chang xian shi shang fu yun ke .lao xiang chen zhong bu jie yan ..
meng bian cui xiao ji .chou chu song feng pin .zi you zhan hua xue .xiang he yu di xin ..
.you xi ling wang zi .chui sheng su jue ..liu gong pan bu zhu .san dao qu xiang zhao .
jiu she ren duo lao .xian fang shu ban diao .kong lin rong bing shi .sui wan dai xiang zhao ..
.ji que lu qiong chong .han sheng yang sheng cong .ying ming gao bi ri .sheng jiao xia ru feng .
jiang hai he suo dong .qiu shan chang zi ping .chi su bu xiang he .hou xian tu qi zheng .
dian gui kai gu ci .meng long ru you luo .luo ri xiao xiang shang .qi liang yin jiu ge .
bie shi jiu lu chang qing qian .qi ken li qing si si hui ..
.qian shan ji yuan bi yun he .qing ye yi sheng bai xue wei .
la gao song ye huan .xue jin ming ya xin .yi zi chuan xiang hou .ming shan yuan bo lin ..
jia qi shuo jin jun ying xiao .liu biao zun qian qie bu tong ..
lu hua ning zai fu .chen dian wu qin jing .huang que bing yuan niao .ju huai hai er qing ..
ru qiu shen xian yao .jie xia yi zhong shu .dan shi chang wu ran .shi jian tian di zu ..
ye hua lian dong wu ling ren .jiao ge zi zhu hu zhong jing .yan wu chang liu hai shang chun .

译文及注释

译文
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
在秋夜里烛光映照(zhao)着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
怀愁之人最怕听到(dao)鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
我又似是(shi)孤栖寒枝的乌鹊,
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾(zeng)经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子(zi)纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形(xing)势极其险要,简直(zhi)是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击(ji)石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。

注释
②未:什么时候。
63.帱(chou2筹):璧帐。
⑿吟须:新人的胡须。此作者自指。搅住吟须,指女子向作者索要赠诗。
【故园】故乡,这里指北京。
⑴《琴台》杜甫 古诗:汉司马相如抚琴挑逗卓文君的地方,地在成都城外浣花溪畔。

赏析

  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行(ze xing)于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属(shi shu)于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先(ren xian)祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

李建中( 先秦 )

收录诗词 (9625)
简 介

李建中 (945—1013)宋京兆人,字得中。太宗太平兴国八年进士。累官太常博士,曾表陈时政利害,序王霸之略,得太宗嘉赏。历知曹、解、颍、蔡四州。恬于荣利,好吟咏,每游山水,留题自称“岩夫民伯”。善修养之术,奉命参预校定《道藏》。官终判太府寺。善书札,行笔尤工,多构新体。好古勤学,多藏古器、名画。有集。

闻官军收河南河北 / 乌孙明

天外山惟玉垒深。日向花间留返照,云从城上结层阴。
"儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,
晚出榆关逐征北,惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭,
为君蘸甲十分饮,应见离心一倍多。"
剡溪一醉十年事,忽忆棹回天未明。"
蕙径邻幽澹,荆扉兴静便。草堂苔点点,蔬囿水溅溅。
金谷园无主,桃源路不通。纵非乘露折,长短尽随风。"
凭几双瞳静,登楼万井斜。政成知俗变,当应画轮车。"


行香子·秋入鸣皋 / 司马启峰

假寐凭书簏,哀吟叩剑镡。未尝贪偃息,那复议登临。
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
猿鸟可知僧可会,此心常似有香烟。"
"十顷平波溢岸清,病来惟梦此中行。
露色冈莎冷,蝉声坞木深。清晨鈇钺内,只献白云吟。"
"云母滤宫月,夜夜白于水。赚得羊车来,低扇遮黄子。
"半醉别都门,含凄上古原。晚风杨叶社,寒食杏花村。
鸡笼山上云多处,自劚黄精不可寻。"


天香·蜡梅 / 区己卯

百生终莫报,九死谅难追。待得生金后,川原亦几移。"
"草浅浅,春如剪。花压李娘愁,饥蚕欲成茧。
依依故国樊川恨,半掩村桥半掩溪。"
"水叠鸣珂树如帐,长杨春殿九门珂。
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。
"昔岁陪游旧迹多,风光今日两蹉跎。
"爱君茅屋下,向晚水溶溶。试墨书新竹,张琴和古松。
终日苦吟人不会,海边兄弟久无书。


风流子·东风吹碧草 / 靖宛妙

"虎蹲峰状屈名牛,落日连村好望秋。
"杜陵池榭绮城东,孤岛回汀路不穷。高岫乍疑三峡近,
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
日下徒推鹤,天涯正对萤。鱼山羡曹植,眷属有文星。"
"尊前万里愁,楚塞与皇州。云识潇湘雨,风知鄠杜秋。
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
流莺隐员树,乳燕喧馀哺。旷望恋曾台,离忧集环堵。


清平乐·夜发香港 / 谬靖彤

岳色何曾远,蝉声尚未繁。劳思当此夕,苗稼在西原。"
坊号偃松人在否,饼炉南畔曲西头。"
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在,鹊影菱花满光彩。
"白笔南征变二毛,越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌,
"清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
"禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。草色分松径,泉声咽稻畦。


点绛唇·素香丁香 / 耿戊申

涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,
上掌真何有,倾城岂自由。楚妃交荐枕,汉后共藏阄。
"翠湿衣襟山满楼,竹间溪水绕床流。
安得此相谓,欲慰衰朽质。青春妍和月,朋戏浑甥侄。
仆御嫌夫懦,孩童笑叔痴。小男方嗜栗,幼女漫忧葵。
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
"江山事若谙,那肯滞云南。草色分危磴,杉阴近古潭。
开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷,仍斟昨夜未开缸。


田子方教育子击 / 兆莹琇

惆怅林间中夜月,孤光曾照读书筵。
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
"五色如丝下碧空,片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾,
曼倩死来无绝艺,后人谁肯惜青禽。"
露滴青枫树,山空明月天。谁知泊船者,听此不能眠。"
许鹤归华顶,期僧过石桥。虽然在京国,心迹自逍遥。"
"马缩寒毛鹰落膘,角弓初暖箭新调。
刻骨搜新句,无人悯白衣。明时自堪恋,不是不知机。"


临江仙·丝雨如尘云着水 / 寸芬芬

"持颐望平绿,万景集所思。南塘遇新雨,百草生容姿。
花时未免人来往,欲买严光旧钓矶。
南京长老几年别,闻道半岩多影堂。"
"蛇年建午月,我自梁还秦。南下大散关,北济渭之滨。
壮士何曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌泪先垂。
鹤栖何代色,僧老四时声。郁郁心弥久,烟高万井生。"
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨,江分秋水九条烟。
逸翰应藏法,高辞肯浪吟。数须传庾翼,莫独与卢谌。


惜秋华·七夕 / 东方璐莹

"年长惟添懒,经旬止掩关。高人餐药后,下马此林间。
"却逐严光向若耶,钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶,
芙蓉殿上中元日,水拍银台弄化生。"
"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。
三山来往寻常事,不省曾惊市井人。"
"茫茫霭霭失西东,柳浦桑村处处同。
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别,九转药炉深夜开。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 百里惜筠

"官总芸香阁署崇,可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里,
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。
雁门春色外,四月雁未归。主人拂金台,延客夜开扉。
秋风秋雨别家人。冰霜想度商于冻,桂玉愁居帝里贫。
田事终归彼,心情倦老于。斫材须见像,藏剑岂为鱼。
"远冢松回曲渚风,一官闻是校书终。
谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。"
乡遥楚国生归思,欲曙山光上木兰。"