首页 古诗词 康衢谣

康衢谣

五代 / 洪榜

遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。


康衢谣拼音解释:

yi feng ai ru ci .liao yi wei zheng qiu ..
.qian sui li xi zhai .de yu jun zi tong .dai zi yi yi zhou .chang wang lin chun feng .
.gui zou sheng chao xing wan li .que xian tian zhao bao fan chen .ben shi zhu sheng shou wen mo .
bu wei qing yun ke .you si zi jin shi .bie jun neng ji ri .kan qu bin cheng si ..
.ting wu wen shan zhong .qi xing san chou ji .xun lin cai zhi qu .zhuan gu song cui mi .
tian ming you zuo ren jian bie .dong kou chun shen dao lu she .
deng gao yu ji li sao yong .hun duan chou shen xie bu cheng .
.feng chui sha hai xue .jian zuo liu yuan chun .wan zhuan sui xiang qi .qing ying ban yu ren .
yao shi ci lai qi su chu .shang lin qiong shu yi zhi gao ..
cuo tuo ren jian shi .liao luo hu zhong tian .du jian you wu zu .tan yuan qiong hua xian .
guan gai qu liang yuan .jiang xiang shi chu cai .yu chou xuan qi dong .bin ke san chi tai ..
bu zhi jin le shui jia zi .zhi dai qing ming shang di tai ..
liao de ci sheng qiang jian zai .hui xu zhong shang xi nian chun ..
.jiang jun shen mo you er gu .hu zi wei ming jiao du shu .
ji you ti chu ri .can ying xi mu chun .yao lian xie ke xing .jia ju you ying xin ..
.fu zi fang cun li .qiu tian cheng ji jiang .guan xi wang di yi .jun nei zheng wu shuang .

译文及注释

译文
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
不一会儿(er)工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金(jin)。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬(qing)和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴(yin)阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
拂晓弯月暂时飞隐到高(gao)树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。

注释
⑸白酒:此指田园家酿;床头:指酿酒的糟架;初熟:谓白酒刚刚酿成。
37. 芳:香花。
7、顾视:环看四周。顾,环视也。(许慎《说文解字》)
④十二阑干:指十二曲栏杆。语出李商隐《碧城三首》中的“碧城十二曲阑干”。
忽:忽然,突然。
⑴梅子:一种味道极酸的果实。软齿牙:一作溅齿牙,指梅子的酸味渗透牙齿。
雅:平素,向来。时调:指当时盛行于文坛的拟古风气。

赏析

  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若(ruo)『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水(xiao shui)上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他(ling ta)忧心忡忡。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是(ke shi)事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病(lao bing)交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽(xin kuan)慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

洪榜( 五代 )

收录诗词 (5112)
简 介

洪榜 清安徽歙县人,字汝登,一字初堂。高宗干隆三十三年举人,授内阁中书。潜心经学,与戴震善,服膺其学,为之作《行状》,卒年三十五。有《四声均和表》、《初堂遗稿》等。

茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 归登

"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。


相见欢·微云一抹遥峰 / 赵丹书

世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
却教青鸟报相思。"
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。


商山早行 / 强振志

"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
见《吟窗杂录》)"
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"


鸨羽 / 赵对澄

岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。


水调歌头·定王台 / 关景山

去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。


江城子·平沙浅草接天长 / 李闳祖

"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。


将发石头上烽火楼诗 / 薛幼芸

凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。


周颂·维清 / 张謇

"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,


舟中望月 / 陈日烜

诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 黄蓼鸿

"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
见《吟窗杂录》)"