荷花
日暮松声合，空歌思杀人。"
且学鸟声调凤管，方移花影入鸳机。"
途遥日向夕，时晚鬓将秋。滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。
巷静游禽入，门闲过客稀。唯馀昔年凤，尚绕故楼飞。
露下蝉声断，寒来雁影连。如何沟水上，凄断听离弦。"
时来矜早达，事往觉前非。体道徒推理，防身终昧微。
"独坐怀明发，长谣苦未安。自应迷北叟，谁肯问南冠。
清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。
竹院龙鸣笛，梧宫凤绕林。大风将小雅，一字尽千金。"
"世上求真客，天台去不还。传闻有仙要，梦寐在兹山。
荷花拼音解释:
ri mu song sheng he .kong ge si sha ren ..
qie xue niao sheng diao feng guan .fang yi hua ying ru yuan ji ..
tu yao ri xiang xi .shi wan bin jiang qiu .tao tao fu dong shi .geng geng qi xi fu .
xiang jing you qin ru .men xian guo ke xi .wei yu xi nian feng .shang rao gu lou fei .
lu xia chan sheng duan .han lai yan ying lian .ru he gou shui shang .qi duan ting li xian ..
shi lai jin zao da .shi wang jue qian fei .ti dao tu tui li .fang shen zhong mei wei .
.du zuo huai ming fa .chang yao ku wei an .zi ying mi bei sou .shui ken wen nan guan .
qing lu he qian xing .ming shi cheng you bi .zeng lian ye wai you .shang ji wei zhong mi .
zhu yuan long ming di .wu gong feng rao lin .da feng jiang xiao ya .yi zi jin qian jin ..
.shi shang qiu zhen ke .tian tai qu bu huan .chuan wen you xian yao .meng mei zai zi shan .
译文及注释
译文
告急的(de)(de)军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
汉水滔滔，向(xiang)东流去；它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民(min)的膏血。人们都说：当年你家的飞将军，英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈论兵法(fa)或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言慷慨激烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在，我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯，喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能(neng)生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享(xiang)受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
当今之世有一位姓周的人，是一个不同流俗的俊才，他既能为文，学问也渊博，既通玄学，亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世，效南郭的隐居，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云崖，虽然在长江边假装隐居，心里却牵挂着高官厚禄。
她倚着大门，凝望着来往的行人，盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了，至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
三叠泉如银河倒挂三石梁。
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
注释
35、作息：原意是工作和休息，这里是偏义复词，专指工作。
已去：已经 离开。
15.环：绕道而行。
⑷暮天：傍晚的天空。王昌龄《潞府客亭寄崔凤童》：“秋月对愁客，山钟摇暮天。”霁（jì）色：晴朗的天色。元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“雪映烟光薄，霜涵霁色泠。”
⑵陶：同“掏”，指挖土烧瓦。
4、边声：边地特有的声音，如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。
日：每天。
赏析
诗作开篇言牡丹之贵，“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字，生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况，诺大的长安城处处是牡丹盛开，那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”，如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”，两诗皆非单讲数量之多，而是从更深层的去讲，韩诗更多的是写春满长安，而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆，用字生动准确，令人深切感受到牡丹之盛。
据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力财力。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂(mao)、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜，无与伦比，为登览游山，伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深，群峰险怪，阴晴变化，景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃，林泉胜迹，难以尽觅。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义(dao yi)无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类(bu lei)此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，人们还是感到愁绪满怀，凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力，是因为“善道景者，绝去形容，略加点缀”，“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏”（陆时雍《诗镜总论》）。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，感人肺腑。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
“兕觥其觩，旨酒思柔”两句，其表面作用是(yong shi)点出饮酒，在全诗中立一基点，据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌；但在第四章的前面，它的特殊地位又对以下的“匪敖”，起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们：正和性柔能使酒美一样，人不傲才能福禄不断。这种隐喻，是很有深意的。
第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点，也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象，一副冰雪凄迷，前途艰难之状，暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景，感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获，诗人看到时局混乱、阴暗，良臣进阶无路，因此失分失望、愤懑，想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽，相机而作的故事。全诗情景交融，前四句写景，极尽凄美；承此而总结此次出使的收获，但到此时不是报效朝廷的时候；于是追述先贤，自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐，而是为了出仕，是保存实力，积累力量的行动。
曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂；诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见襄樊，不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
江陵失陷之日(zhi ri)，大批江南名士如王褒、王克、沈炯等，都被俘送长安。第二年(555)三月，王克、沈炯等首批获遣东归。560年，周、陈南北通(bei tong)好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情：别
此诗在结构上很有特色，完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目，卒章显其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照应。在表达作者的主观倾向时，仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力财力。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂(mao)、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜，无与伦比，为登览游山，伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深，群峰险怪，阴晴变化，景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃，林泉胜迹，难以尽觅。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义(dao yi)无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类(bu lei)此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，人们还是感到愁绪满怀，凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力，是因为“善道景者，绝去形容，略加点缀”，“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏”（陆时雍《诗镜总论》）。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，感人肺腑。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
“兕觥其觩，旨酒思柔”两句，其表面作用是(yong shi)点出饮酒，在全诗中立一基点，据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌；但在第四章的前面，它的特殊地位又对以下的“匪敖”，起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们：正和性柔能使酒美一样，人不傲才能福禄不断。这种隐喻，是很有深意的。
第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点，也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象，一副冰雪凄迷，前途艰难之状，暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景，感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获，诗人看到时局混乱、阴暗，良臣进阶无路，因此失分失望、愤懑，想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽，相机而作的故事。全诗情景交融，前四句写景，极尽凄美；承此而总结此次出使的收获，但到此时不是报效朝廷的时候；于是追述先贤，自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐，而是为了出仕，是保存实力，积累力量的行动。
曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂；诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见襄樊，不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
江陵失陷之日(zhi ri)，大批江南名士如王褒、王克、沈炯等，都被俘送长安。第二年(555)三月，王克、沈炯等首批获遣东归。560年，周、陈南北通(bei tong)好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情：别
此诗在结构上很有特色，完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目，卒章显其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照应。在表达作者的主观倾向时，仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
创作背景
另一种说法是：李白此诗作于公元752年（天宝十一载）春，时李白五十二岁，正隐居终南山。
释今镜( 两汉 )
收录诗词 (4151) 首
简 介
释今镜 今镜(一六三一？--一六五六)，字台设。三水人。俗姓李。年十七，随母出世，求天然禅师薙发，禀具执侍丈室。明桂王永历十年（一六五六）坐化。事见《海云禅藻集》卷二。
左迁至蓝关示侄孙湘
如今正南看北斗。姓名音信两不通，终日经年常闭口。
低河耿秋色，落月抱寒光。素书如可嗣，幽谷伫宾行。"
"东城结宇敞千寻，北阙回舆具四临。丽日祥烟承罕毕，
钱满荒阶绿，尘浮虚帐红。夏馀将宿草，秋近未惊蓬。
书观千载近，学静二毛深。忽有南风至，吹君堂上琴。"
神羊既不触，夕鸟欲依人。
忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。一弹既罢复一弹，
忽忆秦楼妇，流光应共有。已得并蛾眉，还知揽纤手。
江有汜
潘年三十外，蜀道五千中。送君秋水曲，酌酒对清风。"
徇禄期代耕，受任亦量力。幸逢休明时，朝野两荐推。
"郡庭日休暇，湖曲邀胜践。乐职在中和，灵心挹上善。
锦帐随情设，金炉任意熏。惟愁员外署，不应列星文。
"离亭拂御沟，别曲舞船楼。诏饯朝廷牧，符分海县忧。
"天涯非日观，地屺望星楼。练光摇乱马，剑气上连牛。
"游子惜春暮，策杖出蒿莱。正直康庄晚，群公谒帝回。
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰，欲出不出脂粉香。
虞美人·宜州见梅作
数首新词带恨成，柳丝牵我我伤情。
"蹇蹇三事，师师百僚。群龙在职，振鹭盈朝。
日夕空氛氲。群雁裴回不能去，一雁悲鸣复失群。
予亦趋三殿，肩随谒九重。繁珂接曙响，华剑比春容。
石桥通小涧，竹路上青霄。持底谁见许，长愁成细腰。"
"君王去后行人绝，箫竽不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉，
斜溪横桂渚，小径入桃源。玉床尘稍冷，金炉火尚温。
弦诵辍音，笙歌罢响。币帛言设，礼容无爽。"
暮江吟
淑景辉雕辇，高旌扬翠烟。庭实超王会，广乐盛钧天。
何须命轻盖，桃李自成阴。"
忽枉崔骃什，兼流韦孟词。曲高弥寡和，主善代为师。
古今信灵迹，中州莫与京。林巘永栖业，岂伊佐一生。
"落叶惊秋妇，高砧促暝机。蜘蛛寻月度，萤火傍人飞。
周发次商郊，冤骸悲莫殣。锋剑剿遗孽，报复一何迅。
岁月春秋屡回薄。上苑频经柳絮飞，中园几见梅花落。
"丁年游蜀道，班鬓向长安。徒费周王粟，空弹汉吏冠。
卜算子·芍药打团红
翠斝吹黄菊，雕盘鲙紫鳞。缓歌将醉舞，为拂绣衣尘。"
坐惜风光晚，长歌独块然。"
繁弦弄水族，娇吹狎沙禽。春满汀色媚，景斜岚气侵。
补衮望奚塞，尊儒位未充。罢官七门里，归老一丘中。
万里投荒裔，来时不见亲。一朝成白首，看取报家人。"
宾吊翻成鹤，人亡惜喻龟。洛阳今纸贵，犹写太冲词。
掌中无力舞衣轻，翦断鲛绡破春碧。抱月飘烟一尺腰，
"命将择耆年，图功胜必全。光辉万乘饯，威武二庭宣。
病马
"吹角出塞门，前瞻即胡地。三军尽回首，皆洒望乡泪。
念孤心易断，追往恨艰裁。不遂卿将伯，孰云陈与雷。
坐隅分洞府，檐际列群峰。窈窕生幽意，参差多异容。
还丹奔日御，却老饵云芽。宁知白社客，不厌青门瓜。"
"流子一十八，命予偏不偶。配远天遂穷，到迟日最后。
"巫峡见巴东，迢迢半出空。云藏神女馆，雨到楚王宫。
高鸟行应尽，清猿坐见伤。苏秦六百步，持此说韩王。"
卧闻塞鸿断，坐听峡猿愁。沙浦明如月，汀葭晦若秋。
蝶恋花·送春
赠秩徽章洽，求书秘草成。客随朝露尽，人逐夜舟惊。
林暗交枫叶，园香覆橘花。谁怜在荒外，孤赏足云霞。"
望断流星驿，心驰明月关。藁砧何处在，杨柳自堪攀。"
"鸳鸯殿里笙歌起，翡翠楼前出舞人。
玉醴随觞至，铜壶逐漏行。五星含土德，万姓彻中声。
伴教霓裳有贵妃，从初直到曲成时。
湛露晞尧日，熏风入舜弦。大德侔玄造，微物荷陶甄。
阁道岧峣上戍楼，剑门遥裔俯灵丘。邛关九折无平路，
墓门
浮光凝折水，积润疏圆沚.玉轮涵地开，剑阁连星起。
"蓬阁桃源两处分，人间海上不相闻。
遥忆君轩上，来下天池间。明珠世不重，知有报恩环。"
"金门去蜀道，玉垒望长安。岂言千里远，方寻九折难。
华表瑶池冥，清漳玉树枝。昭题盟岳渎，展墓庆重熙。"
"穹庐杂种乱金方，武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳，
历数有时尽，哀平嗟不昌。冰坚成巨猾，火德遂颓纲。
"山水佳新霁，南楼玩初旭。夜来枝半红，雨后洲全绿。
临江仙·倦客如今老矣
所以成独立，耿耿岁云暮。日夕苦风霜，思归赴洛阳。
信宿婵娟飞雪度，能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白，
会合皆重译，潺湲近八流。中兴岂假问，据此自千秋。
日带晴虹上，花随早蝶来。雄风乘令节，馀吹拂轻灰。"
"北堂未安寝，西园聊骋望。玉户照罗帏，珠轩明绮障。
"大君若天覆，广运无不至。轩后爪牙常先太山稽，
崖留盘古树，涧蓄神农药。乳窦何淋漓，苔藓更彩错。
拾藻蜂初泊，衔花鸟未回。不言将巧笑，翻逐美人来。"
六丑·落花
"女床閟灵鸟，文章世所希。巢君碧梧树，舞君青琐闱。
蔚兮朝云，沛然时雨。雨我原田，亦既有年。烛龙煌煌，
纷纷半醉绿槐道，蹀躞花骢骄不胜。"
"写月涂黄罢，凌波拾翠通。镜花摇芰日，衣麝入荷风。
轩宫帝图盛，皇极礼容申。南面朝万国，东堂会百神。
君子重名义，直道冠衣簪。风云行可托，怀抱自然深。
郑风遥可托，关月眇难依。西北云逾滞，东南气转微。
"芝廛光分野，蓬阙盛规模。碧坛清桂阈，丹洞肃松枢。