译文
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手(shou)卷起诗书,全家欣喜(xi)若狂。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
天地在不停地运(yun)动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建(jian)立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
校尉紧急传羽书飞奔浩(hao)瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
注释
(6)所为筑:所以要建筑的原因。所为,同“所以”。
(17)九牧:九州。古代分天下为九州,州长称牧伯,所以称九州为九牧,也就是“天下”的意思。
施:设置,安放。
德之休明:犹言德若休明。休明,美善光明。
③南斗:星宿名,在南天。