译文
高低不一(yi)好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思(si)雨。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言(yan)黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难(nan)言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
谁家住宅建成后还(huan)去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅(shan)长吟唱本乡歌。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
注释
②浒(音虎):水边。
③无战声:战事已结束,旷野一片死寂。
5、青钱:古铜钱成色不同,分青钱、黄钱两种。无何:不过问其他的事情。
客我,待我以客,厚待我。即把我当上等门客看待。
6.啖:吃。
18、忳(tún):忧郁。《离骚》:“忳郁邑余侘傺兮。”幽沉:指隐藏在内心深处的怨恨。
①青衫:低级官吏的服色。九重城:指京城。豪英:英雄豪杰。