芙蓉亭
自予去幽谷，谁人袭芳杜。空留古苔石，对我岩中树。"
蜀辍新衡镜，池留旧凤凰。同心真石友，写恨蔑河梁。
来年二月登封礼，去望台星扈日轮。"
晴分功利几千家。谋成既不劳人力，境远偏宜隔浪花。
长林遍是相思树，争遣愁人独自行。"
"五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪，
"入门石径半高低，闲处无非是药畦。
自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。"
鼎湖龙渐远，濛汜日初沈。唯有云韶乐，长留治世音。
丹砂画顽石，黄金横一尺。人世较短长，仙家爱平直。
芙蓉亭拼音解释:
zi yu qu you gu .shui ren xi fang du .kong liu gu tai shi .dui wo yan zhong shu ..
shu chuo xin heng jing .chi liu jiu feng huang .tong xin zhen shi you .xie hen mie he liang .
lai nian er yue deng feng li .qu wang tai xing hu ri lun ..
qing fen gong li ji qian jia .mou cheng ji bu lao ren li .jing yuan pian yi ge lang hua .
chang lin bian shi xiang si shu .zheng qian chou ren du zi xing ..
.wu yue qing liang xiao shi jia .yao chi fen shui zhong ling hua .hui wen di dian long lin lang .
.ru men shi jing ban gao di .xian chu wu fei shi yao qi .
zi zhi mao gu huan ying yi .geng qing sun yang zi xi kan ..
ding hu long jian yuan .meng si ri chu shen .wei you yun shao le .chang liu zhi shi yin .
dan sha hua wan shi .huang jin heng yi chi .ren shi jiao duan chang .xian jia ai ping zhi .
译文及注释
译文
青楼夹两岸而立，千家万户繁弦密鼓，歌声嘹亮。
两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不(bu)用强(qiang)打精神分茶而食。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一(yi)群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里(li)。
古人千金才买美人一笑，陛下一纸诏书就能把我召来吗？
九十天的光阴能够留多久？解尽金龟换酒也无(wu)法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人，而今只求拼个一醉方休，不管今日乐事成为他年热泪流。
百姓那辛勤劳作啊，噫！
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱(ru)，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。
三月份没有雨(yu)刮着旱风，麦苗不开花不多枯黄死。
己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
注释
未：没有
⑶石矶：水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船：源自陶渊明《桃花源记》中语句。
蓬壶殿：疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽，富庶繁华。
贲（bēn）育：孟贲、夏育，古代武士。
(6)良人：善良的人。艺人：有才艺的人。
赏析
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。“扶桑”：泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县，属禺州。“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。氛：妖气，指战乱叛离之气。时南诏背唐，与吐蕃连结。广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南方疆界，战乱之气未歇。“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。
全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作(kai zuo)品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场(su chang)景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫(du fu) 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
“古来”二句陡然转折，主人公悲叹自己不能至死侍奉主人，与上二句连读，可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句，“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地，称为“南阳阡”，因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件，构成鲜明对照：本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞，转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡，节奏跳动，可见诗人用墨的简(de jian)炼，故陈模说，此二句“盖言初起舞为寿，岂期今乃相送南阳阡，乃不假干澹字而意自转者”（《怀古录》）。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺，说：“晓来行哭里门外，昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来，生死的变幻无常，意境与此二句略同，然而陈师道的造语更为高古凝炼。
崔颢写山水行旅、登临怀古诗，很善于将山水景色与神话古迹融合起来，使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感，更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中，就以“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，再现了茫茫天地、悠悠岁月，令人浮想联翩，引起无穷感慨。在这首诗中，他再次运用这一手法。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。“扶桑”：泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县，属禺州。“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。氛：妖气，指战乱叛离之气。时南诏背唐，与吐蕃连结。广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南方疆界，战乱之气未歇。“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。
全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作(kai zuo)品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场(su chang)景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫(du fu) 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
“古来”二句陡然转折，主人公悲叹自己不能至死侍奉主人，与上二句连读，可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句，“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地，称为“南阳阡”，因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件，构成鲜明对照：本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞，转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡，节奏跳动，可见诗人用墨的简(de jian)炼，故陈模说，此二句“盖言初起舞为寿，岂期今乃相送南阳阡，乃不假干澹字而意自转者”（《怀古录》）。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺，说：“晓来行哭里门外，昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来，生死的变幻无常，意境与此二句略同，然而陈师道的造语更为高古凝炼。
崔颢写山水行旅、登临怀古诗，很善于将山水景色与神话古迹融合起来，使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感，更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中，就以“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，再现了茫茫天地、悠悠岁月，令人浮想联翩，引起无穷感慨。在这首诗中，他再次运用这一手法。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
创作背景
南通狼山，最初因山形似狼而得名，又传说山上曾有白狼出没，故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅，以“琅”易“狼”，又以山石多呈紫色，改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知，这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。
王祎( 魏晋 )
收录诗词 (9319) 首
简 介
王祎 王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年]（一作袆），字子充，义乌来山人，后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年，卒于明太祖洪武五年，年五十二岁。幼敏慧。及长，师柳贯、黄溍，遂以文章着名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事，多惠政。洪武初，诏与宋濂为总裁，与修元史。书成，擢翰林待制。以招谕云南，死于节，谥忠文。祎着有《王忠文公集》二十四卷，及大事记续编，《四库总目》又曾重修革象新书，并传于世。
活水亭观书有感二首·其二
为着盘龙迹，能彰舞凤蹲。更随垂露像，常以沐皇恩。"
"四十年来真久故，三千里外暂相逢。
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，
月出方能起，庭前看种莎。吏来山鸟散，酒熟野人过。
星落少微宫，高人入古风。几年才子泪，并写五言中。
"无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。
"僻巷难通马，深园不藉篱。青萝缠柏叶，红粉坠莲枝。
破险更祠宇，凭高易庙垣。旧基绝仄足，新构忽行鹓.
赠别前蔚州契苾使君
"药力资苍鬓，应非旧日身。一为嵩岳客，几葬洛阳人。
"花发三阳盛，香飘五柞深。素晖云积苑，红彩绣张林。
罗绮明中识，箫韶暗里传。灯攒九华扇，帐撒五铢钱。
"元和天子昔平戎，惆怅金舆尚未通。
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
半夜觉来新酒醒，一条斜月到床头。"
雾轻红踯躅，风艳紫蔷薇。强许传新态，人间弟子稀。"
昭君怨·梅花
玉颜便向穹庐去，卫霍空承明主恩。"
何时各得身无事，每到闻时似不闻。"
秋磬数声天欲晓，影堂斜掩一灯深。"
"海国微茫散晓暾，郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险，
"行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞，醉入篮舆取次眠。
"始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤，
却想醉游如梦见，直疑元本不曾来。"
饮酒·其五
"丞相邀欢事事同，玉箫金管咽东风。
秋风萧飒醉中别，白马嘶霜雁叫烟。"
寒扉关雨气，风叶隐钟音。此爱东楼望，仍期别夜寻。"
"迟景临遥水，晴空似不高。清明开晓镜，昭晰辨秋毫。
不会当时翻曲意，此声肠断为何人。"
独夜客心何处是，秋云影里一灯然。"
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞，秘法虔心传付与。
人间欢乐无过此，上界西方即不知。"
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安，维吾侯之康兮乐欣。
久闻仙客降，高卧诏书来。一入深林去，人间更不回。"
唯见东流春水平。对酒不敢起，逢君还眼明。
"莫惊西上独迟回，只为衡门未有媒。
几度无聊倍惆怅，临风搔首独兴哀。"
"祇役滞南服，颓思属暮年。闲上望京台，万山蔽其前。
今日宝刀无杀气，只缘君处受恩多。"
想把文章合夷乐，蟠桃花里醉人参。"
幽通赋
"西北油然云势浓，须臾滂沛雨飘空。
道至心极尽，宵晴瑟韵全。暂来还又去，未得坐经年。"
赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。
不见夜花色，一尊成暗酒。匣中苔背铜，光短不照空。
翁喜客来至，客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。
"九幽仙子西山卷，读了绦绳系又开。
官给俸钱天与寿，些些贫病奈吾何。"
水国逾千里，风帆过万艘。阅川终古恨，惟见暮滔滔。"
点绛唇·屏却相思
宠重移宫龠，恩新换阃旄。保厘东宅静，守护北门牢。
须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。"
"梯山航海几崎岖，来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟，
声急奔前侣，行低续后群。何人寄书札，绝域可知闻。"
"皤然一老子，拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠，卧安朝不起。
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重。
敢竞桃李色，自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠，人岂辨裁红。
寒叶坠清霜，空帘着烬香。生前既无事，何事更悲伤。
海国记(节选)
羸马经旧途，此乡喜重过。居人无故老，倍感别日多。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦，寂寞野径棠梨花。
"月明如水山头寺，仰面看天石上行。
吴溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。"
海图装玉轴，书目记牙签。竹色晴连地，山光远入檐。
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。"
川光如戏剑，帆态似翔云。为报东园蝶，南枝日已曛。"
"云愁鸟恨驿坡前，孑孑龙旗指望贤。
小雅·蓼萧
且谓飞霞游赏地，池塘烟柳亦依依。"
异世陶元亮，前生刘伯伦。卧将琴作枕，行以锸随身。
元和五六岁，客于幽魏州。幽魏多壮士，意气相淹留。
"阃外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老，
绣毂盈香陌，新泉溢御沟。回看日欲暮，还骑似川流。"
忽然更向君前言，三十六宫愁几许。"
"东湖烟水浩漫漫，湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉，
从此不同诸客礼，故乡西与郡城邻。"
减字木兰花·莎衫筠笠
眼前意是三清客，星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身，
一字千回重照见。青云杳渺不可亲，开囊欲放增馀怨。
"年少多情杜牧之，风流仍作杜秋诗。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱，隼傍林飞拂雀罗。
汉卒马上老，繁缨空丝绳。诚知天所骄，欲罢又不能。"
既历天台去，言过赤城东。莫说人间事，崎岖尘土中。"
旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。
莫怪西陵风景别，镜湖花草为先春。（贺朱庆馀及第。