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今日歌

五代 / 胡式钰

笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。


今日歌拼音解释:

xiao ta fan li tan lan shen .xiang ba jin duo shi tui xian ..
yuan tian yu wu bao .yuan di feng wu kuang .yu zu yin shuai bei .feng duo yin yao shang .
.chang yi kuang you ri .xi chun xin qia tong .yu chou hua pian luo .bu qian jiu hu kong .
.chi tang duo xie jiu yan liu .chang de shuang ling fang zi you .
chun feng ning shi jiu rong yi .yu can sui jiu nan xian yin .geng dui xiang nuo xian xiao er .
.sheng zhu ci ming yue .gao feng fa qing yun .jin ke chu liao rao .yu ye jian fen yun .
chun guang huai yu que .wan li qi chu cheng ...song ren ..
bu jue feng cheng jian zi hui .ao zhu yu chan pan gui shang .ma sui qing di ta hua gui .
feng qing zhu ge liu seng su .yu shi sha ting fang li ya ...zai peng ze zuo ..
xiang feng jiu jiang di .gong dao wu feng jian .yuan xu wei san you .xiu jiang bai fa xian ..
ri xie hui shou jiang tou wang .yi pian qing yun luo hou shan ..
.liu pin shi yuan yang .fan fei yun shui xiang .feng gao li ji pu .yan ming xia fang tang .
yin feng xia ri xi ming jiang .bu jue gong ren ba feng cha ..
jin shu duo ji qiong huang gu .bai zhan jin chuang ti sha qi .xiang xin yi pian xuan qiu bi .
.ba ling qiao wai zhu zheng yuan .ci yi fen fei shi liu nian .zhi jiao dai shi chui su fa .
wei xi liu guang wei ren kai .cai xie ye xu ying zhang wo .xin xiang huan jie man zun lei .
ruo jiao dui ci ding yan chi .bi ding fu ying huai kui song .zai san zhan xiang mian liu ce .
.mo dao yan se ru wo dan .mo dao xin xiang guo vKlan .

译文及注释

译文
今天是什(shi)么日(ri)子啊与王子同舟。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时(shi)间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想(xiang)不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉(chen)痛(tong),恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。

注释
⑹鲍家诗:指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗,抒发怀才不遇之情。
120、单:孤单。
归:归去。
⑶历历:分明可数,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟冬,众星何历历。”银钩:比喻遒媚刚劲的书法。唐杜甫《陈拾遗故宅》诗:“到今素壁滑,洒翰银钩连。”此处指榜上题写的文字。
吾:人称代词,我。
(42)独夫:失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。

赏析

  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说(shuo)它“直接国风之遗”。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等(shuo deng)等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏(tuo lou)”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州(yi zhou)疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当(ta dang)会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之(qu zhi)图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手,而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式,将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮,受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜,又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀,然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾,中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑,这两句本应居于开头两句之前,诗人安排在开头两句之后,补充说明事情的原委,不仅没有产生句子错位的混乱感觉,而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”,对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思,赏赐诸侯出于真心,可见天子的情真意切。“钟鼓既设,一朝飨之”,从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛,表面看是周天子为有功诸侯庆功,实际上是歌颂周天子的文治武功。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩(de bian)证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

胡式钰( 五代 )

收录诗词 (7755)
简 介

胡式钰 清江苏上海人,字青坳。诸生。工诗,清真高旷,无纤靡之习。有《窦存》、《寸草堂诗钞》。

采桑子·十年前是尊前客 / 惠周惕

"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
"有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。 ——段成式


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 李适

"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 李莱老

休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
闲路蹑云影,清心澄水源。 ——释尘外
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,


行路难 / 汪睿

"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 田肇丽

"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"


玉楼春·春景 / 李寅仲

桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。


真州绝句 / 郭震

"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。


千里思 / 陈知微

不堪兔绝良弓丧。"
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
"北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。


登鹳雀楼 / 熊克

惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
晓吹兼渔笛,闲云伴客愁。龙津如可上,长啸且乘流。"
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
惜分缓回舟,怀遥企归驷。 ——汤衡
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。


燕姬曲 / 罗登

挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
迤逦清居台,连延白云外。侧聆天上语,下视飞鸟背。