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马伶传

清代 / 赵琥

落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"


马伶传拼音解释:

luo ren jiao bing shuang .kai huai wei ku gao .xu yi qiu di chu .reng kan xiao tong bao .
.jiang niu he chu qu .geng bi gu cheng dong .xiang ban you tian fu .xiang huan wei mu tong .
.chun lai xiu yu qi .mu xiang zhu lin qi .jin yuan xian hua chu .he qiao ge shu ti .
.feng yu cang zhou mu .yi fan jin shi gui .zi yun fa nan hai .wan li su ru fei .
shi hao sheng xu bai .shu dan shou tai xuan .li zhong si kuan duan .jie xia yin chan yuan .
dan di yi qing ci .chao yang fu zhao lin .si yan jian yi qu .gu xing jie zhi yin .
ru mu jing qi dong .gui xuan jin xiu xiang .shi ying nian shuai ji .shu shu ji cang lang ..
wan bo deng ting shu .wei xin jie zhu ping .cang wu hen bu jin .ran lei zai cong jun ..
.jue yu san dong mu .fu sheng yi bing shen .gan shen ci jiu shi .bie hou jian he ren .
.zi ba qian qiu jie .pin shang ba yue lai .xian chao chang yan hui .zhuang guan yi chen ai .
xing wei da shu xian fu zhu .jiang hua wei jin hui jiang lou ..
lang feng ru zhe ji .kuang yuan yan ming sou .fei tian wan cheng dong .guan shui bai zhang jiao .
shuang xie bei shi di .sheng ba dong ting hu .wan li yu long fu .san geng niao shou hu .
bu neng jiu ren huan .bu he shi tian su .he kuang jia yi guan .er gou qiu qi lu .
tian hei bi chun yuan .di qing qi an fang .yu sheng hui duan jue .tie feng sen ao xiang .
jiu lan que yi shi nian shi .chang duan li shan qing lu chen ..
.yi jie huang shan ding .fan zhou ji xue bian .zhu cheng yi bai di .zhuan su shang qing tian .
shi guo lian zhi shu .chun lao man weng xiang .pin jia reng you qu .shan se man hu guang ..

译文及注释

译文
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不(bu)敢眷顾。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道(dao),梦醒之时,更加百无聊赖。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止(zhi)的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎(zen)么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问(wen)道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前(qian)点灯,坐下来潜心读书。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。

注释
⑻双:成双。
(159)这句是说:您即便有了像张仪和公孙衍那样能干的臣子,要想成功一种与百姓同享太平的事业,那也是办不到的。
⑷达:显达,与“穷”相对。屈原(前330?—前278):战国时期伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政”,他与楚国的反动贵族统治集团进行了坚决的斗争,宣称“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”(《离骚》),终于献出了自己宝贵的生命。然自班固以来,就有指责屈原“露才扬已,竞乎危国群小之间,以离谗贼”(《离骚序》)的。
9、金谷园:指晋石崇于金谷涧中所筑的园馆。 石崇曾写金谷诗序记其事。
⑦销魂:因过度刺激而呈现出来的疾呆之状。江淹《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣。”

赏析

  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十(san shi)首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人(er ren)心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛(zhi sheng)衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权(de quan)贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

赵琥( 清代 )

收录诗词 (4977)
简 介

赵琥 赵琥(一一○六~一一六九),字叔宝,缙云(今属浙江)人。高宗绍兴十五年(一一四五)特奏名进士,官迪功郎。事见民国三十三年《赵氏宗谱》卷三。今录诗四首。

浪淘沙·其九 / 张翼

"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
亦以此道安斯民。"
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!


羔羊 / 洪涛

明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,


行香子·述怀 / 章槱

高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。


秋日登扬州西灵塔 / 姜应龙

"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 言娱卿

时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。


述酒 / 孔丘

日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"


荆州贼平临洞庭言怀作 / 张靖

飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
复值凉风时,苍茫夏云变。"
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"


渑池 / 陈似

崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。


发白马 / 顿起

"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 陈格

黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。