寇准读书
回首昆池上，更羡尔同归。"
暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。"
"燕台多事每开颜，相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸，
九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。"
好看如镜夜，莫笑似弓时。（新月，见《吟窗杂录》）
"欲谒明光殿，先趋建礼门。仙郎去得意，亚相正承恩。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子，莫向江村老却人。"
长江落照天，物景似当年。忆昔携村酒，相将上钓船。
东风吹山花，安可不尽杯。六帝没幽草，深宫冥绿苔。
独饮涧中水，吟咏老氏书。城阙应多事，谁忆此闲居。"
寇准读书拼音解释:
hui shou kun chi shang .geng xian er tong gui ..
zan dao shu cheng ying ji ri .xu zhi ming zhu dai chi heng ..
.yan tai duo shi mei kai yan .xiang xu lun jiao dan bao jian .yin xing gong lian fang cao an .
jiu xian jie ji xue .dong he duo yi ji .you zi gui qu lai .hu wei dan zheng yi ..
hao kan ru jing ye .mo xiao si gong shi ..xin yue .jian .yin chuang za lu ..
.yu ye ming guang dian .xian qu jian li men .xian lang qu de yi .ya xiang zheng cheng en .
ying xu shou dao wu xiu pin .nan er he bi lian qi zi .mo xiang jiang cun lao que ren ..
chang jiang luo zhao tian .wu jing si dang nian .yi xi xie cun jiu .xiang jiang shang diao chuan .
dong feng chui shan hua .an ke bu jin bei .liu di mei you cao .shen gong ming lv tai .
du yin jian zhong shui .yin yong lao shi shu .cheng que ying duo shi .shui yi ci xian ju ..
译文及注释
译文
当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城(cheng)，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多(duo)方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。
宽广的洛水悠远安详地流向远方，我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战(zhan)争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上(shang)一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战，敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
（齐宣王）说：“有这事。”
你如远古的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
她深深慨叹着，像她这样的女子，在人世间求得无价的珍宝，是很容(rong)易办到的事，而想要获得一个志诚的心灵伴侣，却是如此的困难。
注释
⑧干：触犯的意思。
①谿（ xī ）：同“溪”。重（zhòng）钓：深水中钓鱼。
33、鸣：马嘶。
（23）九重城阙：九重门的京城，此指长安。烟尘生：指发生战事。阙，，意为古代宫殿门前两边的楼，泛指宫殿或帝王的住所。《楚辞·九辩》：君之门以九重。
26.酒圣：谓豪饮的人。宋曾巩《招泽甫竹亭闲话》诗：“诗豪已分材难强，酒圣还谙量未宽。”
102.封：大。
（13）翕赫：此指轰动、惊动。翕：聚集。赫：盛貌。
列郡：指东西两川属邑。
②挼（ruó）蓝：形容江水的清澈。挼蓝，古代按取蓝草汁以取青色，同“揉蓝”。黄庭坚《同世弼韵作寄伯氏在济南兼呈六舅祠部学士》：“山光扫黛水挼蓝，闻说樽前惬笑谈。”
赏析
全诗的大意是：在旭日初升霞光映照下，散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云，楼接霄汉，气象雄伟。诗人极目云天，心旷神怡，因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡，俯视春江绕城，景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后，诗人就要东行，前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
李商隐的诗就是这样，理解它的典故寓托，能披文揽胜，不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出(shi chu)此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时(tang shi)代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
在诗的结尾处，郑而重之地留下了作诗人的名字，从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明，此诗原有极为痛切的本事，是有感而发之作。它应该有一个较详的序文，自叙作者遭遇，然后缀以此诗，自抒激愤之情，可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文，仅剩下了抒情的即诗的部分。
此词为作者谪监郴州酒税，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯(ya)，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。
七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，生活虽然劳累辛苦，但自由自在，不受拘束。在前面叙事的基础上，最后一句抒发情感：“帝力于我何有哉！”这样安闲自乐(zi le)，谁还去向往那帝王的权力？帝王的权力对我有什么用呢？这句诗反映了远古农民旷达的处世态度，反映了当时人们对(men dui)自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的充分肯定，也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 连常识都顾不上，当然是咎由自取。马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
李商隐的诗就是这样，理解它的典故寓托，能披文揽胜，不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出(shi chu)此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时(tang shi)代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
在诗的结尾处，郑而重之地留下了作诗人的名字，从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明，此诗原有极为痛切的本事，是有感而发之作。它应该有一个较详的序文，自叙作者遭遇，然后缀以此诗，自抒激愤之情，可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文，仅剩下了抒情的即诗的部分。
此词为作者谪监郴州酒税，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯(ya)，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。
七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，生活虽然劳累辛苦，但自由自在，不受拘束。在前面叙事的基础上，最后一句抒发情感：“帝力于我何有哉！”这样安闲自乐(zi le)，谁还去向往那帝王的权力？帝王的权力对我有什么用呢？这句诗反映了远古农民旷达的处世态度，反映了当时人们对(men dui)自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的充分肯定，也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 连常识都顾不上，当然是咎由自取。马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
创作背景
魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律，在这一时期得到急剧的发展，诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求，取得了很大的成绩。而这，则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来，六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向，特别到了齐、梁宫体出现之后，诗风就更淫靡萎弱了。因此，唐代诗论家对六朝文学的接受与批判，是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候，陈子昂首先提出复古的主张，李白继起，开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了，而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。
万廷仕( 两汉 )
收录诗词 (3282) 首
简 介
万廷仕 万廷仕（1618-1681），字大士，号馀庵，宜兴人，邑廪生，顺治戊子年（公元1648年）拔贡授河南临漳县知县。享年六十三岁。着有《馀庵集》。
咏愁
不须嫌邑小，莫即耻家贫。更作东征赋，知君有老亲。"
紫气氤氲满帝都，映楼明月锁金铺。
斜日催乌鸟，清江照彩衣。平生急难意，遥仰鹡鸰飞。"
丹青景化同天和。"
"摇曳帆在空，清流顺归风。诗因鼓吹发，酒为剑歌雄。
纲纪多闲日，观游得赋诗。都门且尽醉，此别数年期。"
帝道云龙合，民心草木春。须知烟阁上，一半老儒真。"
忆昨癸未岁，吾兄自江东。得君江湖诗，骨气凌谢公。
八六子·洞房深
明世方选士，中朝悬美禄。除书忽到门，冠带便拘束。
"剑气徒劳望斗牛，故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒，
"汉将承恩久，图勋肯顾私。匈奴犹未灭，安用以家为。
烦恼业顿舍，山林情转殷。朝来问疑义，夕话得清真。
绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。"
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷，剑横天外八风清。
"试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
"一门同秘省，万里作长城。问绢莲花府，扬旗细柳营。
诏问山中何所有赋诗以答
裂素持作书，将寄万里怀。眷眷待远信，竟岁无人来。
"衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆，佩蕙纫兰早晚还。
一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。
"东郊暮草歇，千里夏云生。立马愁将夕，看山独送行。
矫翮方上征，顾我邈忡忡。岂不愿攀举，执事府庭中。
愿君别后垂尺素。"
"上党碧松烟，夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。
采桑子·笙歌放散人归去
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲。
反志解牵跼，无为尚劳躬。美人夺南国，一笑开芙蓉。
"久作他乡客，深惭薄宦非。不知云上雁，何得每年归。
"虽向钟峰数寺连，就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地，
大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。
覆载元容善，形骸果得归。无心惭季路，负米觐亲闱。"
"上德如流水，安仁道若山。闻君秉高节，而得奉清颜。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯，奇花怪木非因植。
七律·和柳亚子先生
"梁王昔爱才，千古化不泯。至今蓬池上，远集八方宾。
别来逾十秋，兵马日纷纷。青谿开战场，黑谷屯行军。
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
怪得仙郎诗句好，断霞残照远山西。"
"右史罢朝归，之官句水湄。别我行千里，送君倾一卮。
耿耿依平远，离离入望长。映空无定彩，飘径有馀光。
记得年前在赤城，石楼梦觉三更雪。"
自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。"
阁夜
前日在南县，与君上北楼。野旷不见山，白日落草头。
"主人新邸第，相国旧池台。馆是招贤辟，楼因教舞开。
"冷杉枯柏路盘空，毛发生寒略略风。
"染白一为黑，焚木尽成灰。念我室中人，逝去亦不回。
深荷良宵慰憔悴，德星池馆在江东。"
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。
池水犹含墨，风云已落秋。今宵泉壑里，何处觅藏舟。"
赵得宝符盛，山河功业存。三千堂上客，出入拥平原。六国扬清风，英声何喧喧？大贤茂远业，虎竹光南藩。错落千丈松，虬龙盘古根。枝下无俗草，所植唯兰荪。忆在南阳时，始承国士恩。公为柱下史，脱绣归田园。伊昔簪白笔，幽都逐游魂。持斧冠三军，霜清天北门。差池宰两邑，鹗立重飞翻。焚香入兰台，起草多芳言。夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声，强项闻至尊。惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。出牧历三郡，所居勐兽奔。迁人同卫鹤，谬上懿公轩。自笑东郭履，侧惭狐白温。闲吟步竹石，精义忘朝昏。憔悴成丑士，风云何足论？猕猴骑土牛，羸马夹双辕。愿借羲皇景，为人照覆盆。溟海不振荡，何由纵鹏鲲。所期玄津白，倜傥假腾鶱。
桂州腊夜
"尝读西域传，汉家得轮台。古塞千年空，阴山独崔嵬。
上逼青天高，俯临沧海大。鸡鸣见日出，常觌仙人旆。
片雪翘饥鹭，孤香卷嫩荷。凭栏堪入画，时听竹枝歌。"
绿水解人意，为余西北流。因声玉琴里，荡漾寄君愁。"
浩然伤岁华，独望湖边楼。烟岛青历历，蓝田白悠悠。
"诏出未央宫，登坛近总戎。上公周太保，副相汉司空。
"霭霭高馆暮，开轩涤烦襟。不知湘雨来，潇洒在幽林。
迈世超高躅，寻流得真源。明当策疲马，与子同笑言。"
十二月十五夜
吐言贵珠玉，落笔回风霜。而我谢明主，衔哀投夜郎。
缘塘剡溪路，映竹五湖村。王谢登临处，依依今尚存。"
"儒衣羞此别，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
"射策名先着，论兵气自雄。能全季布诺，不道鲁连功。
"主人新邸第，相国旧池台。馆是招贤辟，楼因教舞开。
义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚，东门一壶聊出祖。
"所思在建业，欲往大江深。日夕望京口，烟波愁我心。
如梦令·一晌凝情无语
长歌送落日，缓吹逐残杯。非关无烛罢，良为羁思催。"
私燕阻外好，临欢一停觞。兹游无时尽，旭日愿相将。"
料得此生强健在，会须重赏昔年春。"
"野外登临望，苍苍烟景昏。暖风医病草，甘雨洗荒村。
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。
"桃竹书筒绮绣文，良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月，
踟蹰欲何赠，空是平生言。"
独照碧窗久，欲随寒烬灭。幽人将遽眠，解带翻成结。
题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花
镜里愁衰鬓，舟中换旅衣。梦魂知忆处，无夜不先归。"
见《吟窗集录》）
天上坠玉棺，泉中掩龙章。名飞日月上，义与风云翔。
汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，
"奉使按胡俗，平明发轮台。暮投交河城，火山赤崔巍。
散帙高编折桂枝，披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖，
"吾师继微言，赞述在坟典。寸禄聊自资，平生宦情鲜。
广川含澄澜，茂树擢华滋。短才何足数，枉赠愧妍词。