译文
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人(ren)间。
齐国桓公九合诸侯,最(zui)终受困身死尸朽。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道(dao)德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己(ji)有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时(shi)国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候(hou),上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
花丛(cong)中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
注释
透,明:春水清澈见底。
100人风:即民风。唐代为了避李世民的讳,用“人”字代“民”字。
⑸六郡雄:原指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡的豪杰,这里专指西汉时在边地立过功的赵充国。《汉书》中记载其为“六郡良家子”。
执:握,持,拿
(11)东郭:东边的城墙。
⑶筱(xiǎo):细小的竹子。娟娟净:秀美光洁之态。
⒄下:脱落。这句说:我头上常脱落白发,这苦日子难以久挨下去。