译文
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的(de)时间。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都(du)说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便(bian)认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹(hong)作锦帛赏给她们。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪(xu)。红烛自悲自怜也无计解脱(tuo)凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
床前两个小女孩,补缀的旧(jiu)衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
注释
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
为:担任
(1)曾子:即曾参,孔子弟子。
(6)华颠:白头。
②镇敛眉峰:双眉紧锁的样子。
⑶涕:眼泪。
⑽褒衣,儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人,指儒生。
(67)用:因为。