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登百丈峰二首

两汉 / 龚勉

时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"


登百丈峰二首拼音解释:

shi jian lin lang .xi zai zhen ku . ..jiao ran
shu qi feng zhan xiao .ying liu wu long di .cao xi wu yu ren .nan jiang ruan yu qi ..
dan jin jiu chen lai ce er .gu qing shen shuang si wen shao .
ye jiong shuang xian bai .ting huang ye zi dui .han xuan yin ba hou .you xi hua tian tai ..
you long qi pan jiao yu fei .ye xiu ying luan fu chao xi .mo yan niao xue jin bi yi .
.hong hua yan se yan qian hua .ren shi xing xing xue wei jia .
qing lin si xiao yin .bai xue yang fang ming .fang jiu shu qian li .deng gao lai jiu cheng . ..wang qi
hua han wei ju die .se yan yi jing ren .xuan zhi mo shang liu .ying du shou zhong chun .
fan cai chi tang mei .han fang jing qi rong .qing hui shui bu yi .ji xu shang xin tong ..
zhe yu xian fei ji pian shuang .yao ban shen xian gui bi luo .qi sui gui yan zhu fang tang .
.bu bing nan fei jian li e .you hua fang chu ding jing guo .
wu shi ba jiang chan hao wan .wei jun chi shang zhe fu rong ..

译文及注释

译文
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人(ren)。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依(yi)仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转(zhuan)于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正(zheng)可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收(shou)复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
以燕子不知泥滓之贱,只见玉(yu)堂开着。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多(duo)梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。

注释
(81)衣:穿。帛:丝织品。
是:指《夕阳楼》李商隐 古诗。
(41)腾文:指露水在阳光下反射出绚烂的色彩。
①《硕鼠》佚名 古诗:大老鼠。一说田鼠。
(45)诸侯:这里指当时割据一方的军阀。
⒅凭:任凭,听任。化迁:自然造化的变迁。
⑷小甲蔬:原为莩甲尚小的蔬菜,此处指野菜。

赏析

  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝(fan hui)呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先(yuan xian)被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一(cha yi)杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人(wen ren)所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

龚勉( 两汉 )

收录诗词 (6515)
简 介

龚勉 龚勉(1536-1607),字子勤,号毅所,无锡南门外跨塘桥人,明隆庆二年(1568)进士。他是明代着名诗人、书画家、无锡人王问的弟子。

侍宴安乐公主新宅应制 / 靳平绿

更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。


普天乐·雨儿飘 / 妘如云

"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。


青阳 / 孟香竹

"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
廪米陈生醭,庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓,急景暗凋年。 ——白居易
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"


惜黄花慢·菊 / 乌雅婷婷

"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 完颜若彤

珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。


八六子·倚危亭 / 司空智超

夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。


七哀诗三首·其一 / 百里天帅

清言闻后醒,强韵压来艰。 ——皮日休
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。


论诗三十首·二十三 / 哈佳晨

竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。


吴山图记 / 妻以欣

"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
"烦暑虽难避,僧家自有期。泉甘于马乳,苔滑似龙漦. ——皮日休
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。


望江南·江南月 / 终友易

云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。