译文
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
我眼前的这点(dian)寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇(huang)天监(jian)察我周室家邦。
牛郎织(zhi)女每年秋天七(qi)夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
注释
残:此指头发脱落稀疏,意即年老。
15.去:离开
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑤岂:难道。
值:这里是指相逢。
① 蓬鬓:散乱的头发。鬓:头发。
45、一抔(póu)之土:语出《史记·张释之传》:“假令愚民取长陵(汉高祖陵)一抔土,陛下将何法以加之乎?”这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤:指继承皇位的新君。