译文
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
诗人从绣房间经过。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者(zhe)见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
骊山(shan)上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
不经意看洛(luo)阳(yang)平原,到处都是安禄山兵。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽(jin)头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形(xing)状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说(shuo):“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手(shou)拨筝的美人坐在玉房前。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
注释
⑤子胥:伍子胥。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
⑴赁(lìn)宅:租赁他人的宅院。
⑺莫莫:茂盛貌。
③害:发语词,为什么的意思。梁:表声,无义。下“水何梁”同。
⑺震泽:太湖。
⒄朗:《全唐诗》校:“一作明。”
(16)白波九道:九道河流。古书多说长江至九江附近分为九道。李白在此沿用旧说,并非实见九道河流。雪山:白色的浪花。