高阳台·和周草窗寄越中诸友韵
"波涛路杳然，衰柳落阳蝉。行李经雷电，禅前漱岛泉。
尾薪桥下未为痴，暮雨朝云世间少。"
退红香汗湿轻纱，高卷蚊厨独卧斜。
鱼倾荷叶露，蝉噪柳林风。急濑鸣车轴，微波漾钓筒。
"峭壁引行径，截溪开石门。泉飞溅虚槛，云起涨河轩。
"赤日黄埃满世间，松声入耳即心闲。
别派驱杨墨，他镳并老庄。诗书资破冢，法制困探囊。
"别开池馆背山阴，近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺，
簿书君阅倦，章句我吟劳。竟夕空凭阁，长河漴石壕。"
"去有巡台侣，荒溪众树分。瓶残秦地水，锡入晋山云。
高阳台·和周草窗寄越中诸友韵拼音解释:
.bo tao lu yao ran .shuai liu luo yang chan .xing li jing lei dian .chan qian shu dao quan .
wei xin qiao xia wei wei chi .mu yu chao yun shi jian shao ..
tui hong xiang han shi qing sha .gao juan wen chu du wo xie .
yu qing he ye lu .chan zao liu lin feng .ji lai ming che zhou .wei bo yang diao tong .
.qiao bi yin xing jing .jie xi kai shi men .quan fei jian xu jian .yun qi zhang he xuan .
.chi ri huang ai man shi jian .song sheng ru er ji xin xian .
bie pai qu yang mo .ta biao bing lao zhuang .shi shu zi po zhong .fa zhi kun tan nang .
.bie kai chi guan bei shan yin .jin de you qi wu wai xin .zhu se fu yun lian yue si .
bu shu jun yue juan .zhang ju wo yin lao .jing xi kong ping ge .chang he chong shi hao ..
.qu you xun tai lv .huang xi zhong shu fen .ping can qin di shui .xi ru jin shan yun .
译文及注释
译文
竹林里传来阵阵风声，月光悄悄地(di)溜进闺门。她面对云屏，调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦，恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语：只怪我呀只怪我，今晚相(xiang)约的时间太迟了!
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思(si)。因而长夜不寐，愁思百结。
国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?
你就好像象那古时候庐江(jiang)小吏焦仲卿的妻子。
用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年，丰年情况将如何？
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
不由人缅怀那诸葛(ge)孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
谢灵运住的地方如今还在，清(qing)澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
注释
20.于其身：对于他自己。身，自身、自己。
④薨薨（hōng 轰）：飞虫的振翅声。
（64）寂：进入微妙之境。
⑤九疑峰：山名。在湖南宁远县南。其山九谷皆相似，故称“九疑”。
中心：内心里
⑶濛濛：今写作“蒙蒙”。细雨迷蒙的样子，以此形容飞扬的柳絮。
赏析
颔联两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。
《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着(ping zhuo)自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？”读者的理解，其实有时是比作者还要高明的。
触龙抓住契机，用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安(chang an)君。这一招果然奏效，立即引发了太后的反驳“君过矣，不若长安君之甚。”触龙千回百折，终于得到了他最想要太后说的一句话。此时，他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰‘必勿使反。”，极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举，以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子，而是批评她还爱的不够，应像疼爱燕后那样疼爱长安君，才算爱得深远，所以太后听着十分顺耳，在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”，就说明她已经完全接受了“父母之爱子，则为之计深远”的道理。至此，触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训，其原因就在于“位尊(wei zun)”、“奉厚”、“挟重器多”，却“无功”、“无劳”。并以此作类比，一针见血地指出“今姐尊长安君之位，而封之以青腆之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一且山陵崩，长安君何以自托于赵”，真是既痛快淋漓而又字字力重千钧，揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理，从为长安君的根本利益着想出发，层层深人地启发引导，情离于理，理表与情，终于使太后深受感动，心悦诚服，慷慨应“诺”。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔，不正面描写宴会场面，但宴会气氛的热烈，歌伎奏乐的和谐悦耳，朋友们举杯痛饮的欢乐，诗人一醉方休的豪兴，无不透过语言的暗示作用流露出来，给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法，比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字，煞是妙极：既刻画了诗人畅饮至醉的情怀，又表明酒质实在醇美，具有一股诱人至醉的力量；这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来，“翠炉”的酒气仍然扑鼻，“馀香”诱人。这个细节，不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点，而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代，不得志的正直之士，往往和酒结下不解之缘。这里，诗人虽只暗示自己嗜酒，但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。
其次，把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中，也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达，诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中，这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中，诗人颂扬螃蟹的叛逆性格，并未流于直露，而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着(ping zhuo)自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？”读者的理解，其实有时是比作者还要高明的。
触龙抓住契机，用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安(chang an)君。这一招果然奏效，立即引发了太后的反驳“君过矣，不若长安君之甚。”触龙千回百折，终于得到了他最想要太后说的一句话。此时，他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰‘必勿使反。”，极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举，以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子，而是批评她还爱的不够，应像疼爱燕后那样疼爱长安君，才算爱得深远，所以太后听着十分顺耳，在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”，就说明她已经完全接受了“父母之爱子，则为之计深远”的道理。至此，触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训，其原因就在于“位尊(wei zun)”、“奉厚”、“挟重器多”，却“无功”、“无劳”。并以此作类比，一针见血地指出“今姐尊长安君之位，而封之以青腆之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一且山陵崩，长安君何以自托于赵”，真是既痛快淋漓而又字字力重千钧，揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理，从为长安君的根本利益着想出发，层层深人地启发引导，情离于理，理表与情，终于使太后深受感动，心悦诚服，慷慨应“诺”。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔，不正面描写宴会场面，但宴会气氛的热烈，歌伎奏乐的和谐悦耳，朋友们举杯痛饮的欢乐，诗人一醉方休的豪兴，无不透过语言的暗示作用流露出来，给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法，比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字，煞是妙极：既刻画了诗人畅饮至醉的情怀，又表明酒质实在醇美，具有一股诱人至醉的力量；这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来，“翠炉”的酒气仍然扑鼻，“馀香”诱人。这个细节，不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点，而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代，不得志的正直之士，往往和酒结下不解之缘。这里，诗人虽只暗示自己嗜酒，但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。
其次，把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中，也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达，诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中，这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中，诗人颂扬螃蟹的叛逆性格，并未流于直露，而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
创作背景
公元747年（唐玄宗天宝六年）春天，吏部尚书房琯被贬出朝，门客董庭兰也离开长安。是年冬，与高适会于睢阳（故址在今河南省商丘县南），高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。
黄遵宪( 隋代 )
收录诗词 (8223) 首
简 介
黄遵宪 黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。
落梅风·咏雪
阴骘今如此，天灾未可无。莫凭牲玉请，便望救焦枯。"
莫嫌滴沥红斑少，恰似湘妃泪尽时。"
鸟从井口出，人自洛阳过。倚仗聊闲望，田家未剪禾。"
冷湿朝如淡，晴干午更浓。风光新社燕，时节旧春农。
"沛国东风吹大泽，蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人，
我有杯中物，可以消万虑。醉舞日婆娑，谁能记朝暮。
他时纵有逢君处，应作人间白发身。"
若教烟水无鸥鸟，张翰何由到五湖。"
过碛
伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。"
泽广荆州北，山多汉水西。鹿门知不隐，芳草自萋萋。"
置驿推东道，安禅合北宗。嘉宾增重价，上士悟真空。
"几岁阻干戈，今朝劝酒歌。羡君无白发，走马过黄河。
天外山惟玉垒深。日向花间留返照，云从城上结层阴。
北伐将谁使，南征决此辰。中原重板荡，玄象失钩陈。
印组萦光马，锋铓看解牛。井闾安乐易，冠盖惬依投。
灞陵夜猎随田窦，不识寒郊自转蓬。"
皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍
节物凋壮志，咄嗟不能休。空怀赵鞅叹，变化良无由。
车轮南北已无限，江上故人才到家。"
洞前云湿雨龙归。钟随野艇回孤棹，鼓绝山城掩半扉。
梁王司马非孙武，且免宫中斩美人。"
罗帏若不卷，谁道中无人。（牢性情急，累居幕府，
"秦分积多峰，连巴势不穷。半旬藏雨里，此日到窗中。
吴市蠀蛦甲，巴賨翡翠翘。他时未知意，重叠赠娇饶。"
杜陵惆怅临相饯，未寝月前多屐踪。"
天仙子·草绿裙腰山染黛
干芦一炬火，回首是平芜。"
饮疑蠲宿疾，见自失烦襟。僧共云前濑，龙和月下吟。
见《郑集》）"
"至哉彼上人，冰霜凛规则。游心杳何境，宴坐入冥默。
远山秦木上，清渭汉陵前。何事居人世，皆从名利牵。"
钟沈残月坞，鸟去夕阳村。搜此成闲句，期逢作者论。"
白日只如哭，黄泉免恨无。（哭贾岛，以下《吟窗杂录》）
元日何州住，枯风宿馆闻。都门送行处，青紫骑纷纷。"
送客之江宁
瘴气笼飞远，蛮花向坐低。轻于赵皇后，贵极楚悬黎。
"西风日夜吹，万木共离披。近甸新晴后，高人得意时。
"晴暖感馀芳，红苞杂绛房。落时犹自舞，扫后更闻香。
独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。
白日只如哭，黄泉免恨无。（哭贾岛，以下《吟窗杂录》）
"圣敬文思业太平，海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮，
"营营不自息，暌阔数年情。林下期难遂，人间事旋生。
广槛烟分柳，空庭露积苔。解酲须满酌，应为拨新醅。"
香菱咏月·其三
"曾醉笙歌日正迟，醉中相送易前期。橘花满地人亡后，
迢迢游子心，望望归云没。乔木非故里，高楼共明月。
"身随白日看将老，心与青云自有期。
星机抛密绪，月杵散灵氛。阳鸟西南下，相思不及群。"
"瓶钵镇随腰，怡然处寂寥。门禅从北祖，僧格似南朝。
江天夜夜知消息，长见台星在碧霄。"
拂树花仍落，经林鸟自惊。几牵萝蔓动，潜惹柳丝轻。
莫恨名姬中夜没，君王犹自不长生。"
估客乐四首
汀沙渐有珠凝露，缓棹兰桡任夜深。"
何人教我吹长笛，与倚春风弄月明。"
渺渺无穷尽，风涛几日平。年光与人事，东去一声声。
岩际和风滴，溪中泛月分。岂知当此夜，流念到江濆。"
"客过无名姓，扁舟系柳阴。穷秋南国泪，残日故乡心。
"汉庭文采有相如，天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽，
卖药人归五老峰。移舫绿阴深处息，登楼凉夜此时逢。
"岂无故乡路，路远未成归。关内相知少，海边来信稀。
减字木兰花·冬至
谁怜容足地，却羡井中蛙。
"路绕秋塘首独搔，背群燕雁正唿号。故关何处重相失，
牢山望断绝尘氛，滟滟河西拂地云。
珠卷迎归箔，雕笼晃醉纱。唯无难夜日，不得似仙家。"
惭愧故人同鲍叔，此心江柳尚依依。"
"春风最窈窕，日晓柳村西。娇云光占岫，健水鸣分溪。
横塘一别已千里，芦苇萧萧风雨多。"
所嗟故里曲，不及青楼宴。"
寻西山隐者不遇
醉唱劳歌翻自叹，钓船渔浦梦难疏。"
"白日贪长夜更长，百般无意更思量。三冬不见秦中雪，
"久绝音书隔塞尘，路岐谁与子相亲。愁中独坐秦城夜，
"病蝉飞不得，向我掌中行。拆翼犹能薄，酸吟尚极清。
美人昔清兴，重之犹月钟。宝笥十八九，香缇千万重。
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟，帘轻幕重金钩栏。
何因重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。
"皇都依仁里，西北有高斋。昨日主人氏，治井堂西陲。
满江红·咏竹
玄珠十二旒，红粉三千行。顾盻生羽翼，叱嗟回雪霜。
坐久仆头出，语多僧齿寒。（《南部新书》）
醉袂几侵鱼子缬，飘缨长罥凤凰钗。
放去龟随水，唿来鹿怕薰。坛边见灰火，几烧祭星文。"
宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红。"
"领得卖珠钱，还归铜柱边。看儿调小象，打鼓试新船。
"相别徒成泣，经过总是空。劳生惯离别，夜梦苦西东。
我本南山凤，岂同凡鸟群。（见《封川志》）