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都人士

明代 / 熊德

细疑袭气母,勐若争神功。燕雀固寂寂,雾露常冲冲。
婵娟得神艳,郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓,玉管吹霓裳。
苦竹岭头人未归。响转碧霄云驻影,曲终清漏月沈晖。
初筵尽辟知名士,许到风前月下无。
的的三年梦,迢迢一线縆.明朝楚山上,莫上最高层。"
半陂新路畬才了,一谷寒烟烧不成。"
"三惑沉身是此园,古藤荒草野禽喧。
岁暮空太息,年华逐遗踪。凝情耿不寐,揽涕起疏慵。"
"扁舟殊不系,浩荡路才分。范蠡湖中树,吴王苑外云。
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。
"汉帝英雄重武材,崇山险处凿门开。
"石路荒凉接野蒿,西风吹马利如刀。小桥连驿杨柳晚,
磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。"
去国鸣驺缓,经云住旆频。千峰与万木,清听雨情新。"
绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。"


都人士拼音解释:

xi yi xi qi mu .meng ruo zheng shen gong .yan que gu ji ji .wu lu chang chong chong .
chan juan de shen yan .yu lie wen guo xiang .zi tao ming jie gu .yu guan chui ni shang .
ku zhu ling tou ren wei gui .xiang zhuan bi xiao yun zhu ying .qu zhong qing lou yue shen hui .
chu yan jin bi zhi ming shi .xu dao feng qian yue xia wu .
de de san nian meng .tiao tiao yi xian geng .ming chao chu shan shang .mo shang zui gao ceng ..
ban bei xin lu yu cai liao .yi gu han yan shao bu cheng ..
.san huo chen shen shi ci yuan .gu teng huang cao ye qin xuan .
sui mu kong tai xi .nian hua zhu yi zong .ning qing geng bu mei .lan ti qi shu yong ..
.bian zhou shu bu xi .hao dang lu cai fen .fan li hu zhong shu .wu wang yuan wai yun .
yue zai xing ren qi .qian feng fu wan feng .hai xu zheng fei cui .xi luo dou fu rong .
.han di ying xiong zhong wu cai .chong shan xian chu zao men kai .
.shi lu huang liang jie ye hao .xi feng chui ma li ru dao .xiao qiao lian yi yang liu wan .
lin lin zhou shi kan seng zuo .yi ye wu tong luo ban ting ..
qu guo ming zou huan .jing yun zhu pei pin .qian feng yu wan mu .qing ting yu qing xin ..
lv yin shi li tan sheng li .xian zi wang jia kan zhu lai ..

译文及注释

译文
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深(shen)深又刮起一阵冷风。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
天上升起一轮明月,
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就(jiu)开起花来了。
就在今夜的(de)曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国(guo)士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢(ba)免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真(zhen)心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?

注释
(2)欲:想要。
⑷数阕:几首。阕,首。
⑧惰:懈怠。
217、啬(sè):爱惜。
⑥韶光:美好的时光,常指春光。
⑹吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。一作“横刀”。
①渔者:捕鱼的人。
⑦东岳:指泰山。

赏析

  孟浩然诗的(de)特色是“遇景(yu jing)入咏,不拘奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描淡写,往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是(zong shi)希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格(ge)吧。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
  明胡震亨谓:皮日休“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇,才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江,这荒唐的念头真是可笑;苻坚自称投鞭可以断流,这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭,而江上渔歌依然、沙鸥依然,夕阳西下,明月东升,又何尝因为这些狂人而改变半分?就是那位智谋极高、财富极多,进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡,如今又何在呢?还不是一抔黄土、化为清尘了吗?只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹,但曹操享受不上,苻坚享受不上,范蠡享受不上,却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江,它千百年来仍是上连巴蜀汉中,下接潇湘吴越,汹涌时惊涛拍岸,叠浪如山,平静时水光接天,明如平镜。
  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中(ci zhong)说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

熊德( 明代 )

收录诗词 (2942)
简 介

熊德 熊德,字惟一。增城人。飞十二世孙。明代宗景泰四年(一四五三)举人,任汀州府推官。事见清道光《广东通志》卷七一。

天净沙·秋思 / 郑贺

"未栉凭栏眺锦城,烟笼万井二江明。
"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。
"归骑双旌远,欢生此别中。萧关分碛路,嘶马背寒鸿。
着处嫌无鸲鹆鸣。百里奚身悲甚似,五羊皮价敢全轻。
此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"
"洞庭先生归路长,海云望极春茫茫。
"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
稍急方萦转,才深未寂寥。细光穿暗隙,轻白驻寒条。


慈乌夜啼 / 钟禧

高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。"
"相知皆是旧,每恨独游频。幸此同芳夕,宁辞倒醉身。
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
相思不见又经岁,坐向松窗弹玉琴。"
"昔叹谗销骨,今伤泪满膺。空馀双玉剑,无复一壶冰。
"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。


望月怀远 / 望月怀古 / 彭九万

梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏,夏桐初叶满庭柯。
"十载名兼利,人皆与命争。青春留不住,白发自然生。
江雨潇潇帆一片,此行谁道为鲈鱼。"
"持颐望平绿,万景集所思。南塘遇新雨,百草生容姿。
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度,潇湘水阔二妃愁。
"征车何轧轧,南北极天涯。孤枕易为客,远书难到家。
"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
惜堪充凤食,痛已被莺含。越鸟夸香荔,齐名亦未甘。"


归园田居·其四 / 夏敬颜

"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
"原野正萧瑟,中间分散情。吏从甘扈罢,诏许朔方行。
远泊与谁同,来从古木中。长江人钓月,旷野火烧风。梦泽吞楚大,闽山厄海丛。此时樯底水,涛起屈原通。
白鸟飞还立,青猿断更号。往来从此过,词体近风骚。"
回车三乡路,仙菊正堪摘。寄谢杜兰香,何年别张硕。"
牧竖还唿犊,邻翁亦抱孙。不知余正苦,迎马问寒温。"
喧喧徇声利,扰扰同辙迹。傥无世上怀,去偃松下石。"
风度闲门僧未归。山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞。


行香子·述怀 / 徐树铭

一壶浊酒暄和景,谁会陶然失马翁。"
重过江南更千里,万山深处一孤舟。"
"曲言恶者谁,悦耳如弹丝。直言好者谁,刺耳如长锥。
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。"
"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,
月高萧寺夜,风暖庾楼春。诗酒应无暇,朝朝问旅人。"


水仙子·灯花占信又无功 / 蔡庸

"云里幽僧不置房,橡花藤叶盖禅床。
烟起药厨晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。"
杨柳萧条有几家。楚塞秋光晴入树,浙江残雨晚生霞。
"莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。
"危亭题竹粉,曲沼嗅荷花。数日同携酒,平明不在家。
草色连云人去住,水纹如縠燕差池。"
"海月出银浪,湖光射高楼。朗吟无渌酒,贱价买清秋。


曳杖歌 / 魏毓兰

"贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。
"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,
如能买一笑,满斗量明月。安得金莲花,步步承罗袜。"
事想同清话,欢期一破颜。风流还爱竹,此夜尚思闲。"
苒苒迹始去,悠悠心所期。秋山念君别,惆怅桂花时。"
晴湖胜镜碧,寒柳似金黄。若有相思梦,殷勤载八行。"
剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭,暮云遥断碧鸡山。
白题还叹老将来。须知世路难轻进,岂是君门不大开。


周颂·有客 / 郑子思

去矣时难遇,沽哉价莫酬。满枝为鼓吹,衷甲避戈矛。
山川险易接胡尘,秦汉图来或未真。
静江鸣野鼓,发缆带村烟。却笑陶元亮,何须忆醉眠。"
小儒谬迹云霄路,心仰莲峰望太清。"
"萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远,
官满知君有归处,姑苏台上旧烟霞。"
"万古商于地,凭君泣路岐。固难寻绮季,可得信张仪。
为报湘川神女道,莫教云雨湿旌旗。"


题农父庐舍 / 江公着

骑襜侵鞯卷,车帷约幰鈋.传书两行雁,取酒一封驼。
回识六龙巡幸处,飞烟闲绕望春台。"
窗飒松篁韵,庭兼雪月光。心期身未老,一去泛潇湘。"
独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"
"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,
"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。
瑞露纵横滴,祥风左右吹。讴歌连上苑,化日遍平陂。
山东望河北,爨烟犹相联。朝廷不暇给,辛苦无半年。


送王郎 / 黄炎培

摇落真何遽,交亲或未忘。一帆彭蠡月,数雁塞门霜。
空有归心最我知。但见空笼抛夕月,若何无树宿荒陂。
"洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。
薤白罗朝馔,松黄暖夜杯。相留笑孙绰,空解赋天台。"
"寸晷不相待,四时互如竞。客思先觉秋,虫声苦知暝。
高门几世宅,舞袖仍新赐。谁遣一书来,灯前问边事。"
过客闻韶濩,居人识冕旒。气和春不觉,烟暖霁难收。
天子自犹豫,侍臣宜乐康。轧然阊阖开,赤日生扶桑。