译文
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知(zhi)能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他(ta),他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如(ru)真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来(lai)管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去(qu)割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都(du)是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地(di),在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常(chang)忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
注释
3、西湖:此指安徽阜阳西三里的西湖,为颍河合诸水汇流处。
2,裴回:即”徘徊”,比喻犹豫不决。
(19)戕(qiāng):杀害。
⑸矢交坠:两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。
⑴离亭:离别的释亭,即释站,是离别处。赋得折杨柳:赋诗来咏折柳送别。《折杨柳》是曲子名。
(7)谅:确实。微昧:幽隐。
盒:古作“合”字。古代女子以此为定情之信物。陈鸿《长恨歌传》谓:“定情之夕,授金钗钿合以固之。”又,李贺《春怀引》:“宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。”