首页 古诗词 一丛花·初春病起

一丛花·初春病起

元代 / 臧诜

"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,
"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。
船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
"柱史今何适,西行咏陟冈。也知人惜别,终美雁成行。
"何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价,
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"
"槐柳萧疏绕郡城,夜添山雨作江声。
"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
事成应未卜,身贱又无机。幸到龙门下,须因羽翼飞。"
坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。"
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,


一丛花·初春病起拼音解释:

.jiang nan yan yu sai hong fei .xi fu wen zhang xie yuan gui .
feng yan lin xian shou .yun shui jie zhao qiu .su shang chun qiu xue .ci cheng wen xuan lou .
.yao ye su dong lin .chong sheng jie cao shen .gao feng chu luo ye .duo yu wei gui xin .
.wan shi feng chui guo er lun .pin er huo ji yi zeng wen .ou feng xin yu shu hong ye .
.chao yang zhai qian tao li shu .shou zai qing yin jie bi lin .
chuan dao nan hu feng lang jing .ke lian qiu shui zhao lian hua ..
du yao wen li qu .huan bu jie qing yan .xuan shi si qian xi .xing kan bai zhu en ..
.fang xun lai jiang hu .kai jian can yao bi .shi yin cheng huang zeng .cai shan diao long ge .
.zhu shi jin he shi .xi xing yong zhi gang .ye zhi ren xi bie .zhong mei yan cheng xing .
.he xu fu yao mi sheng tian .fen ge wei lang ji shi xian .mai zhai dan you cong suo jia .
.lao ren du zuo yi guan shu .yu yu shan ran lei bian chui .mo shang gui xin wu chan ye .
da tong qi ri yue .xing fei ying gan kun .sheng hou qu ting li .zong chen ji shou yan .
gu jing hui rong an .ceng luan po zhi guan .liao liao fen yuan wang .zan de yi kai yan ..
.huai liu xiao shu rao jun cheng .ye tian shan yu zuo jiang sheng .
.shan yin xun dao shi .ying zhu yu yi xin .shi zuo shuang tong zi .pei you wu lao ren .
fu su lai kang ji .jing bang qu zi mou .kuan ming qia shi lun .hui ai wen meng ou .
shi cheng ying wei bo .shen jian you wu ji .xing dao long men xia .xu yin yu yi fei ..
zuo yue qing hui bu zhi mu .yan heng bei zhu shui you you ..
.shi jia jiu ri lian fang ju .chi ke gao zhai kan zhe jiang .han pu lang hua yao su bi .

译文及注释

译文
野(ye)草野花蔓延着(zhuo)淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩(pian)翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节(jie)。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公(gong)登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓(huan)公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿(er)子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
一双白鹿拉着红色官(guan)车,后面宾客光辉显赫。

注释
44.挟弹飞鹰:指打猎的场面。
⒀使:假使。
7可:行;可以
⑹三度:指三度月圆。孙巨源八月十五日离海州,至东坡十月十五日作此词,三见月圆。
⑵八荒:八方荒远的地方,此代指整个天下。宅八荒:以八荒为宅院。宅,名词的意动用法。
(10)水击:指鹏鸟的翅膀拍击水面。击:拍打。
储邕:诗人的朋友。剡中:今浙江嵊州、新昌一带,当地有剡溪,山清水秀。
(41)垢腻脚不袜:身上污脏,没穿袜子。

赏析

  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文(dan wen)辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深(shen)刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却(gong que)例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  作为军用文书的檄文,本篇确实达到了“事昭而理辨,气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰,警醒李唐社稷面临生死存亡之秋,为兴兵讨武铺垫了充足的理由,可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑,可谓气盛京藩,文武响应,示之以大义,动之以刑赏,更是理直气壮,慷慨果断。
  此诗颔联“春寒著弊袍(pao),间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

臧诜( 元代 )

收录诗词 (6171)
简 介

臧诜 臧诜,归安(今浙江湖州)人。神宗熙宁三年(一○七○)进士。事见清雍正《浙江通志》卷一二四。

王孙游 / 黄汉宗

末路甘贫病,流年苦滞淫。梦中青琐闼,归处碧山岑。
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
废路开荒木,归人种古营。悬闻正讹俗,邴曼更知名。"
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。


牧竖 / 费应泰

"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
"红烟满户日照梁,天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光,
"云架重楼出郡城,虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹,
望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。"


过华清宫绝句三首 / 蔡以台

暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。
松色明金艾,莺声杂玉珂。更逢新酒熟,相与藉庭莎。"
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。


长安春望 / 黎璇

差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
"音书不可论,河塞雪纷纷。雁足期苏武,狐裘见薛君。
从今不学四方事,已共家人海上期。"
"税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。
爱而伤不见,星汉徒参差。
"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。
"日暮山风吹女萝,故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急,


巩北秋兴寄崔明允 / 张文柱

"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
变黄随淑景,吐翠逐新晴。伫立徒延首,裴回欲寄诚。"
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
晚镜伤秋鬓,晴寒切病躯。烟霞万里阔,宇宙一身孤。
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
"南国独行日,三巴春草齐。漾波归海疾,危栈入云迷。


玉烛新·白海棠 / 林嗣宗

"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
忆昔曲台尝议礼,见君论着最相亲。"
别来衣马从胜旧,争向边尘满白头。"
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 赵崧

眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。
夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
沙馆行帆息,枫洲候吏还。乘篮若有暇,精舍在林间。"
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。


阳春歌 / 侯文曜

黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
登戍因高望,停桡放熘闲。陈公有贤榻,君去岂空还。"
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。


晨诣超师院读禅经 / 梅曾亮

思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
家人各望归,岂知长不来。"
讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。


酒德颂 / 申櫶

下路林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
空得门前一断肠。"
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。