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清平乐·春归何处

明代 / 华蔼

"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
莫听东邻捣霜练, ——皎然
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"


清平乐·春归何处拼音解释:

.xi bian shan yi se .shui yong zhu qian gan .niao chu cui wei shi .ren ju ku shu han .
zeng jie huang ting xue ye chao .dan gui you xin ping zhi lun .wu feng wu xin wen shen jiao .
wen hou bu shi tan qin zhe .shi xin jiang wei jiao hua xian ..
bao you bei pan bei song ying .seng su gong lin qi yin le .qi nu tong ai shui yun qing .
wan guo wen ying yue .qian men wang jin qing .rui han yang liu se .qi bian guan xian sheng .
.feng jin yu qi qi .chuan hui an jian di .wu zhou lin wai jin .sui yuan wu zhong mi .
.shu se chuan guang ru mu qiu .shi che xi fa bu sheng chou .bi lian biao ge jing fen san .
jian chu fang jing peng .lian xiang zai yi shi . ..han yu
bing gu feng chun que wei su .jing li bai xu xian you chang .zhi tou huang niao jing huan hu .
mo ting dong lin dao shuang lian . ..jiao ran
yu jiao guan ma chong guan guo .zhou yuan xian xian zao zhi lu .
meng mei wan ji you fu nv .kou rong an de bu fen pi ..

译文及注释

译文
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的(de)时候才后悔自(zi)己年少时为什么不知道要勤奋学习。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
那里有扭成九曲的土伯,它头(tou)上长着尖角锐如刀凿。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
站在焦(jiao)山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是(shi)任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去(qu)背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。

注释
104.浏浏:水流清澈的样子。此指骏马奔驰畅快。
82. 并:一同,副词。
(20)魦鰡(shāliú):一种小鱼,常伏在水底沙上。
②天地阴阳之事:指自然现象。古人认为自然界有阴阳二气,二气交互发生作用,便产生了形形色色的自然变化。
⑹昔岁:从前。

赏析

  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河(zai he)东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  这首(zhe shou)绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对(liao dui)家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作(neng zuo)于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

华蔼( 明代 )

收录诗词 (1482)
简 介

华蔼 华蔼,字吉人,号龙山,浙江宁海人。贡生,历官刑部员外郎。有《龙山诗集》。

初到黄州 / 赵纯

"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
"爱此凌霜操,移来独占春。贞心初得地,劲节始依人。
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。


夹竹桃花·咏题 / 李翱

使者不追何所对,车中缘见白头人。"
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"


夜雨书窗 / 张沄

官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去,树夹河声绕郡流。


临江仙·风水洞作 / 朱谏

"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 屠瑶瑟

"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。


百丈山记 / 汪荣棠

望断长安故交远,来书未说九河清。"
伤哉绝粮议,千载误云云。"
多士春林秀,作颂清风穆。出入三百年,朝事几翻覆。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。


青玉案·送伯固归吴中 / 储宪良

"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
王师已无战,传檄奉良臣。"
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。


过分水岭 / 魏燮均

古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
"灵沼疑河汉,萧条见斗牛。烟生知岸近,水净觉天秋。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。


长相思·花深深 / 梁亿钟

"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
檐泻碎江喧,街流浅溪迈。 ——孟郊
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 赵大经

秋天不雨多阴。人愁荒村路远,马怯寒溪水深。
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈