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封燕然山铭

唐代 / 释庆璁

毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,


封燕然山铭拼音解释:

cui bDzhu ri juan .xiang liao sui hui mie .li hen shu san chun .jia qi zai shi yue .
shen yi bai shi ya .shou pan qing gui shu .kuang yin jing lin he .yuan niao jie kui qu .
yi ri ri zhi tian lao bing .yi nian nian jue xi zhong yang .jiang nan jiu yue wei yao luo .
wu wu an liu yan bing quan .sha sha shuang dao se han qiao .cu jie pin cui jian fan bo .
hen bai tong lou yi yue chi .shi jing hu lai huan zi de .zui xiang qian qu yu shui qi .
zhao shu deng wei mie .nuan jiu huo zhong sheng .li qu xian ge dong .xian wen chang wei cheng ..
fan feng jia lang pai he chu .zhi zhi hang zhou you shang yuan .shang yuan xiao si ji zhi zai .
ru jie xian jing shu chuan guo .shu jiang shou gong xian biao he .chen wen yun nan liu zhao man .
he chu chun shen hao .chun shen jing ye jia .wei qiu tai chang di .bu guan qu jiang hua .
ru qi chu li ke .ti sheng jian bian chu .he shi neng fan bu .gong yang bai tou wu ..
zi wo xue xin fa .wan yuan cheng yi kong .jin chao wei jun zi .liu ti yi zhan xiong ..
shang zi chu kai zhi zhi luo .huan yin xiao yin bian cheng kuang .xue liu xiang ci mai xin long .

译文及注释

译文
  秦始皇剿灭(mie)诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡(wang)在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高(gao)祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都(du)在防备的范围之外。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫(dian)着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
只需趁兴游赏
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季(ji)梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。

注释
③雨迹云踪:男女欢爱。宋玉《高唐赋》中写楚王与巫山神女欢会,神女称自己“旦为朝云,暮为行雨”。
赛:祭祀,古代祭神称为赛。
259.百两:一百辆车。
23.水:指游泳。名词,用作动词。
⑵栉比:像疏齿一样排列,多而密。
49.墬(dì):古“地”字。
里胥:古代指地方上的一里之长,负责管理事务。

赏析

  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰(qian)”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒(lv zu)”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四(qian si)字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也(shang ye)颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

释庆璁( 唐代 )

收录诗词 (8528)
简 介

释庆璁 释庆璁,住洪州大宁院。乃青原下十一世,罗汉林禅师法嗣。《五灯会元》卷一○有传。

汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 阚未

平生洗心法,正为今宵设。"
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。


饮中八仙歌 / 仉奕函

"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,


小雅·车攻 / 龚宝宝

"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。


初秋夜坐赠吴武陵 / 阎亥

未解萦身带,犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉,疑是梦中欢。"
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。


千秋岁·数声鶗鴂 / 拓跋英杰

犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 贲元一

凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,


韩奕 / 裴依竹

为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。


韬钤深处 / 化乐杉

平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。


上京即事 / 才书芹

坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。


大招 / 初址

"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,