孙权劝学
"只言双鬓未蹉跎，独奈牛羊送日何。
郢歌莫问青山吏，鱼在深池鸟在笼。"
沅江寂寂春归尽，水绿苹香人自愁。"
定系猖狂虏，何烦矍铄翁。更探黄石略，重振黑山功。
旧句师曾见，清斋我亦同。浮生蹇莫问，辛苦未成功。"
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出，远岸烟消洛水平。
对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。"
虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。
知处黄金锁，曾来碧绮寮。凭栏明日意，池阔雨萧萧。"
树好频移榻，云奇不下楼。岂关无景物，自是有乡愁。"
孙权劝学拼音解释:
.zhi yan shuang bin wei cuo tuo .du nai niu yang song ri he .
ying ge mo wen qing shan li .yu zai shen chi niao zai long ..
yuan jiang ji ji chun gui jin .shui lv ping xiang ren zi chou ..
ding xi chang kuang lu .he fan jue shuo weng .geng tan huang shi lue .zhong zhen hei shan gong .
jiu ju shi zeng jian .qing zhai wo yi tong .fu sheng jian mo wen .xin ku wei cheng gong ..
gu huai shen xiang you chan sheng .xi yang yun jin song feng chu .yuan an yan xiao luo shui ping .
dui jiu bu neng shang ci bie .chi shu ping yan wang lai tong ..
shi bao fang gui meng .chong xuan che shu geng .
zhi chu huang jin suo .zeng lai bi qi liao .ping lan ming ri yi .chi kuo yu xiao xiao ..
shu hao pin yi ta .yun qi bu xia lou .qi guan wu jing wu .zi shi you xiang chou ..
译文及注释
译文
清晨早起下地铲除杂(za)草，夜幕降披月光扛锄归去。
荷已残，香已消(xiao)，冷滑如玉的竹席，透出深(shen)深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人(ren)独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是(shi)雁群排成“人”字(zi)，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
虽然住在城市里，
远隔天涯旧恨绵绵，凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结，就像金炉中燃尽的篆香。
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
卷起珍珠做的帘子，挂上帘钩，在高楼上远望的我和从前一样，愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴，谁是它的主人呢？这使我越想越加茫然。
魂啊不要去南方！
卖炭得到的钱用(yong)来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食(shi)物。
还靠着军营门来数(shu)雁行。清河郡五城原是我的家，
京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
注释
（6）大路：也作“大辂”，即大车，特指天子或诸侯国国君祭天时所乘的车子。越（yuè）席：用蒲草编织的席子。越，通“括”，结。
鱼水三顾合：《三国志·诸葛亮传》载，刘备得到诸葛亮以后，曾感慨地说：“我得孔明象鱼得水一样”。三顾合，指刘备曾三次到南阳卧龙岗去请诸葛亮。顾合，融洽地会见，拜访。
23. 致：招来。
⑸下中流：由中流而下。
⑤助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。
⑨武陵溪：用陶渊明《桃花源记》故事，也暗指刘晨、阮肇事。
赏析
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。
“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。因为“多故人”，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说“三五春”，下语是经过斟酌的。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮(chao)八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。
因此，《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇，虽短小精悍，却气韵冲天，势比山海。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子(er zi)”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨(gan kai)，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小(pian xiao)序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
“水荇牵风翠带长”，此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱，牵风紫蔓长”，敷色浓艳，姿态飘逸。本是风吹水荇，诗人却反道“水荇牵风”，赋景以人格化动作，似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞，欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”，景更丰富了，意境也更深了一层。
第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。
“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。因为“多故人”，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说“三五春”，下语是经过斟酌的。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮(chao)八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。
因此，《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇，虽短小精悍，却气韵冲天，势比山海。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子(er zi)”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨(gan kai)，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小(pian xiao)序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
“水荇牵风翠带长”，此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱，牵风紫蔓长”，敷色浓艳，姿态飘逸。本是风吹水荇，诗人却反道“水荇牵风”，赋景以人格化动作，似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞，欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”，景更丰富了，意境也更深了一层。
创作背景
这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮，如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中，如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题，这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来，药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。
贡师泰( 先秦 )
收录诗词 (1498) 首
简 介
贡师泰 （1298—1362）元宁国府宣城人，字泰甫，号玩斋。贡奎子。国子生。泰定帝泰定四年授从仕郎、太和州判官。累除绍兴路总管府推官，郡有疑狱，悉为详谳而剖决之，治行为诸郡最。惠宗至正十四年，为吏部侍郎。时江淮兵起，京师缺粮。师泰至浙西籴粮百万石给京师。迁兵部侍郎。旋为平江路总管。十五年，张士诚破平江，师泰逃匿海滨。士诚降元，出任两浙都转运盐使。二十二年，召为秘书卿，道卒。工诗文。有《玩斋集》。
南歌子·转眄如波眼
"郡北最高峰，巉岩绝云路。朝来上楼望，稍觉得幽趣。
树暗支公院，山寒谢守窗。殷勤楼下水，几日到荆江。"
"一渠东注芳华苑，苑锁池塘百岁空。
"门前不改旧山河，破虏曾轻马伏波。
一千寻树直，三十六峰邻。流水潺潺处，坚贞玉涧珉。"
"漠漠沙堤烟，堤西雉子斑。雉声何角角，麦秀桑阴闲。
且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇，
道僻惟忧祸，诗深不敢论。扬雄若有荐，君圣合承恩。
菩萨蛮·题画
只知解道春来瘦，不道春来独自多。"
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。"
"十载别仙峰，峰前千古踪。阴王修道处，云雪满高松。
敢言西子短，谁觉宓妃长。珠玉终相类，同名作夜光。"
"西园杨柳暗惊秋，宝瑟朱弦结远愁。霜落雁声来紫塞，
"细雨濛濛入绛纱，湖亭寒食孟珠家。
归牛疑燧落，过雁误书迟。生惜兰膏烬，远为隔岁期。
"斜日挂边树，萧萧独望间。阴云藏汉垒，飞火照胡山。
夏日三首·其一
"惆怅人生不满百，一事无成头雪白。回看幼累与老妻，
"自持衡镜采幽沈，此事常闻旷古今。危叶只将终委地，
"含情含怨一枝枝，斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日，
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗，苹花开尽水烟平。
山光临舜庙，河气隔王畿。甚积汤原思，青青宿麦肥。"
白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪，远看风色暮帆舒。
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美，彩服何由得尽同。
重餐逢角暮，百事喜诗成。坐阻湘江谪，谁为话政声。"
九月九日登长城关
"飞舞北风凉，玉人歌玉堂。帘帷增曙色，珠翠发寒光。
南朝漫自称流品，宫体何曾为杏花。"
"数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
"晓哭哌哌动四邻，于君我作负心人。出门便涉东西路，
却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客，峨嵋乖约负支郎。
少室云屏向晚晴。花落院深清禁闭，水分川阔绿芜平。
惊起鸳鸯岂无恨，一双飞去却回头。"
燎照云烟好，幡悬井邑新。祯祥应北极，调燮验平津。
南乡子·眼约也应虚
草青见军过，草白见军回。军回人更多，尽系西戎来。"
秦人昔富家，绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞，象床殊故里。
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。
风飘高竹雪，泉涨小池冰。莫讶频来此，修身欲到僧。"
更深一一霜鸿起。十二楼前花正繁，交枝簇蒂连壁门。
威棱高腊冽，煦育极春温。陂淀封疆内，蒹葭壁垒根。
泣路同杨子，烧山忆介推。清明明日是，甘负故园期。"
镜照分妍丑，秤称分重轻。颜容宁入鉴，铢两岂关衡。
闻虫
独树依冈老，遥峰出草微。园林自有主，宿鸟且同归。"
自说江湖不归事，阻风中酒过年年。"
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散，仙娥初去月难留。
寻云策藤杖，向日倚蒲团。宁忆西游客，劳劳歌路难。"
关河万里秋风急，望见乡山不到家。"
鹤栖何代色，僧老四时声。郁郁心弥久，烟高万井生。"
"零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。
罗绮留春色，笙竽送晚光。何须明月夜，红烛在华堂。"
清平调·其三
"书剑功迟白发新，异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚，
专城年少岂蹉跎。应怜旅梦千重思，共怆离心一曲歌。
"高龛险欲摧，百尺洞门开。白日仙何在，清风客暂来。
未肯睽良愿，空期嗣好音。他时因咏作，犹得比南金。"
城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。
"紫阁雪未尽，杏园花亦寒。灞西辞旧友，楚外忆新安。
感激淮山馆，优游碣石宫。待公三入相，丕祚始无穷。"
秦客莫嘲瓜戍远，水风潇洒是彭城。"
观潮
仙客不归龙亦去，稻畦长满此池干。"
澄时无一物，分处历千林。净溉灵根药，凉浮玉翅禽。
涧籁添仙曲，岩花借御香。野麋陪兽舞，林鸟逐鹓行。
"江湖归不易，京邑计长贫。独夜有知己，论心无故人。
"舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗，
时名竟是无端事，羞对灵山道爱山。
"扬雄词赋举天闻，万里油幢照塞云。
"世机消已尽，巾屦亦飘然。一室故山月，满瓶秋涧泉。
宛丘
"公心独立副天心，三辖春闱冠古今。兰署门生皆入室，
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"
劚尽春山土，辛勤卖药翁。莫抛破笠子，留作败天公。
"蜀道下湘渚，客帆应不迷。江分三峡响，山并九华齐。
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望，西湖残景醉常眠。
"绿塘漾漾烟濛濛，张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影，
"前年帝里探春时，寺寺名花我尽知。
"蟋蟀渐多秋不浅，蟾蜍已没夜应深。
侧犯·咏芍药
白首书千卷，朱颜酒一杯。南轩自流涕，不是望燕台。"
"缓逐烟波起，如妒柳绵飘。故临飞阁度，欲入回陂销。
怅望极霞际，流情堕海阴。前朝杳难问，叹息洒鸣琴。"
"何处人事少，西峰旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
热应翻急烧，冷欲彻微波。隔树澌澌雨，通池点点荷。
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮，兰思萦回楚水流。
"长川含媚色，波底孕灵珠。素魄生苹末，圆规照水隅。
信来漳浦岸，期负洞庭波。时扫高槐影，朝回或恐过。"