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登高

魏晋 / 刘青震

"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
五柳先生自识微,无言共笑手空挥。
自古边功何不立,汉家中外自相疑。"
金丝宴馔随经过,使君是日忧思多。客亦无言征绮罗,
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉,紫府新书岂更通。
已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"
"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
再看缑山云,重酌嵩阳水。放旷书里终,逍遥醉中死。
秾艳三千临粉镜,独悲掩面李夫人。
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"


登高拼音解释:

.sui yan qiao mu xia cang han .chuang xia yun xi zhen shang kan .
bu chuan qin wen .bu xie mi zheng .shu shi lai chao .yi guang shen zheng .
wu liu xian sheng zi shi wei .wu yan gong xiao shou kong hui .
zi gu bian gong he bu li .han jia zhong wai zi xiang yi ..
jin si yan zhuan sui jing guo .shi jun shi ri you si duo .ke yi wu yan zheng qi luo .
da di qu zhong jie you hen .man lou ren zi bu zhi jun ..
song xuan xiu wu dan bei feng .dan tai jiu chang nan zhong ji .zi fu xin shu qi geng tong .
yi zhi juan su tai .shi xu hua feng sao .shuai ji wei neng qi .xiang si tu zi lao ..
.chang si jiu li yu gui nan .yi zuo gui xin ji zi kuan .ci ri zao zhi wu jue wei .
zhang ban hua bu yi .zun da ying cheng shuang .shui niao xing sha yu .shan seng li shi chuang .
zai kan gou shan yun .zhong zhuo song yang shui .fang kuang shu li zhong .xiao yao zui zhong si .
nong yan san qian lin fen jing .du bei yan mian li fu ren .
ren jian fu chen zhu .gu lou zhen qian jing .ken xin bian ao qing .you yi xia chong yong .
.di qing shi zuo lv bing zi .zeng de jin ren shou zi chi .ju lv shu bian zhai san hou .
gao qiu guan jing meng .liang ye ru xin pian .yang de xin ru shi .qing feng bu wo chuan ..

译文及注释

译文
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
遥想东户季(ji)子世,余粮存放在田间。
那个殷商纣王自身,是谁使(shi)他狂暴昏乱?
绫罗的衣服虽已穿坏(huai),但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难(nan)道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美(mei)好吉(ji)祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事(shi)毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
送来一阵细碎鸟鸣。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!

注释
⑤“人去”句:是说情郎离去,只有阑外绿水依然悠悠流去。流水,隐喻时光悄悄地逝去。
⑽使君:指孙巨源,甫卸知州任,故仍以旧职称之。以上三句谓客人带来孙巨源对自己的问候。
(3)独夜舟:是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
(32)光武——东汉光武帝刘秀(公元25—57年在位)。大度——指光武帝对于功臣信任不疑。
3.人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。” 知,懂得。
(48)度(duó):用尺量。

赏析

  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  《《氓》佚名 古诗》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣(qing qu)。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  诗中的“南京”是指现在(xian zai)的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是(shang shi)不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

刘青震( 魏晋 )

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简 介

刘青震 河南襄城人,字啸云,号方来。刘宗泗兄子。康熙四十四年举人,授内阁中书,改知县。放情山水,以诗酒自娱。有《葵园诗草》。卒年三十四。

九日酬诸子 / 许复道

沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。
"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
合时若莽苍,辟处如轘辕。俨对无霸阵,静问严陵滩。
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
上谷何曾解有情,有情人自惜君行。


汾阴行 / 哥舒翰

金罍纵倾倒,碧露还鲜醒。若非抱苦节,何以偶惟馨。
使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。"
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。"
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"


采桑子·九日 / 明际

"玉辇曾经陷楚营,汉皇心怯拟休兵。
半夜下霜岸,北风吹荻花。自惊归梦断,不得到天涯。"
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽,身应山河满数生。
出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴,与春先作断肠媒。
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
如何共是忘形者,不见渔阳掺一场。"


浪淘沙·小绿间长红 / 显应

玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草,任去佳人吊白杨。
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
月影悠悠秋树明,露吹犀簟象床轻。
"松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"


赠别前蔚州契苾使君 / 吴丰

王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
每忆关魂梦,长夸表爱怜。览君书壁句,诱我率成篇。"
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"


集灵台·其一 / 冯畹

枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
闲乘小驷浓阴下,时举金鞭半袖风。"
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
坛场客散香街暝,惆怅齐竽取次吹。"
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸,斜蹙东南势欲倾。


润州二首 / 张培金

险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
宝马跋尘光,双驰照路旁。喧传报戚里,明日幸长杨。
敛衣寒犯雪,倾箧病看春。莫负髫年志,清朝作献臣。"
试问欲西笑,得如兹石无。"


折桂令·登姑苏台 / 续雪谷

"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
"红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
五色香烟惹内文,石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤,
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。


诉衷情·琵琶女 / 曹元询

"却接良宵坐,明河几转流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
"秋风飒飒孟津头,立马沙边看水流。
"百缘斗薮无尘土,寸地章煌欲布金。
"轻飙掠晚莎,秋物惨关河。战垒平时少,斋坛上处多。
不用频嗟世路难,浮生各自系悲欢。
每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 黄体芳

病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
"美人伤别离,汲井长待晓。愁因辘轳转,惊起双栖鸟。
"吟魂不复游,台亦似荒丘。一径草中出,长江天外流。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。
"相约晚樵去,跳踉上山路。将花饵鹿麛,以果投猿父。
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
"白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。