邻女
一局残棋千点雨，绿萍池上暮方还。"
"本不将心挂名利，亦无情意在樊笼。
分薄嵇心懒，哀多庾鬓班。人惭公干卧，频送子牟还。
好风初婉软，离思苦萦盈。金马旧游贵，桐庐春水生。
"远渚蒹葭覆绿苔，姑苏南望思裴徊。空江独树楚山背，
"扫君园林地，泽我清凉襟。高鸟云路晚，孤蝉杨柳深。
愧君千里分滋味，寄与春风酒渴人。"
海鸟悲钟鼓，狙公畏服裳。多岐空扰扰，幽室竟伥伥。
"南北信多岐，生涯半别离。地穷山尽处，江泛水寒时。
"池亭沉饮遍，非独曲江花。地远路穿海，春归冬到家。
邻女拼音解释:
yi ju can qi qian dian yu .lv ping chi shang mu fang huan ..
.ben bu jiang xin gua ming li .yi wu qing yi zai fan long .
fen bao ji xin lan .ai duo yu bin ban .ren can gong gan wo .pin song zi mou huan .
hao feng chu wan ruan .li si ku ying ying .jin ma jiu you gui .tong lu chun shui sheng .
.yuan zhu jian jia fu lv tai .gu su nan wang si pei huai .kong jiang du shu chu shan bei .
.sao jun yuan lin di .ze wo qing liang jin .gao niao yun lu wan .gu chan yang liu shen .
kui jun qian li fen zi wei .ji yu chun feng jiu ke ren ..
hai niao bei zhong gu .ju gong wei fu shang .duo qi kong rao rao .you shi jing chang chang .
.nan bei xin duo qi .sheng ya ban bie li .di qiong shan jin chu .jiang fan shui han shi .
.chi ting chen yin bian .fei du qu jiang hua .di yuan lu chuan hai .chun gui dong dao jia .
译文及注释
译文
向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。
柏梁台里是曾经的(de)旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘(lian)幕观赏景物的光华。忽然遇见传递(di)信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间(jian)，相互映照。
黄昏时的庭院，纤月当空，两(liang)人情话绵绵，醉意(yi)也渐渐消减。现在，情人已长久未来相会，不知那人心，是真情?还是假意？旧恨新欢，旧情新怨，交织在一起，说不清，理还乱。有谁能见到我忧伤思念，长夜难眠，脸上红泪涟涟，浸湿了珊瑚(hu)枕函。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而(er)归。
“魂啊回来吧！
注释
⑴刘郎：指唐诗人刘禹锡。他曾被贬至南方连州、朗州等地。作者因战乱而流浪南方，故以刘郎自比。
（38）负栋之柱：承担栋梁的柱子。
⒂信：一说古伸字，志不得伸。一说誓约有信。
24、相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
3.“北邙”二句：言富贵贫贱是随着世事变化而变化的。北邙（máng）：山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。王建《北邙行》：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。”未省：未见。后句即“沧海桑田”之意，比喻社会剧变，人事无常。晋葛洪《麻姑传》：“麻姑（传说中仙人名）自说云：‘接待以来，已见东海三为桑田。向时蓬莱，水又浅于往者，会时略半矣，岂将复还为陵陆乎？’”
⑶鸿雁：喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
37.骤得：数得，屡得。
赏析
紧接着，诗人进一步表明“乐于贫”的心迹：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”意思是说：我宁愿安守穷途，做天(tian)地间一个隐逸诗人；决不愿获取俸禄，当人间的庸俗官吏。这一联警句，上下对仗，一取一舍，泾渭分明，坚定有力，震慑人心。这种掷地作金石声的语言，进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
这样的论点，早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者，而认为他作品的思想内容是不健康的，有的甚至(shen zhi)说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说(zhuo shuo)：
春日《柳》李商隐 古诗长，迎风摆动，但诗人并没有直接描写，而是赋一“逐”字，把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动，却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起，再加上“拂舞筵”三字，更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖绿裙，左摆右摇，煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。“龙”与“云”相互(xiang hu)依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。
表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。
当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见《关雎》佚名 古诗而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。
在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑，受到特殊的礼遇，不取决于晋郑的友好，而在于郑对晋的依附，在于赵孟执掌晋之政柄，加之以他个人的君子风范和人格魅力。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展(zhong zhan)开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持(bao chi)乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭(shang yao)役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
公元740年（唐开元二十八年十月初），王维时任殿中侍御史，奉命由长安出发“知南选”，其时途径襄阳，写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗，南进经夏口（湖北武昌）又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
“故园眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内心的无奈情态，因为云山阻隔、归路迢递，即使在白天登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。
唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象，他说：止万物者艮，会万灵者人。艮为山以设险，人体道以通神。是知山之大，人之心亦大，故可以议其利害也。昔太行耸峙，王屋作固。千岩纠纷，万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结，联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟，面兹林麓。怆彼居之湫隘，惩祁寒之惨毒。激老氏之志，且欲移山；当算亥之年，宁忧就木。
这样的论点，早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者，而认为他作品的思想内容是不健康的，有的甚至(shen zhi)说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说(zhuo shuo)：
春日《柳》李商隐 古诗长，迎风摆动，但诗人并没有直接描写，而是赋一“逐”字，把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动，却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起，再加上“拂舞筵”三字，更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖绿裙，左摆右摇，煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。“龙”与“云”相互(xiang hu)依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。
表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。
当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见《关雎》佚名 古诗而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。
在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑，受到特殊的礼遇，不取决于晋郑的友好，而在于郑对晋的依附，在于赵孟执掌晋之政柄，加之以他个人的君子风范和人格魅力。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展(zhong zhan)开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持(bao chi)乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭(shang yao)役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
公元740年（唐开元二十八年十月初），王维时任殿中侍御史，奉命由长安出发“知南选”，其时途径襄阳，写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗，南进经夏口（湖北武昌）又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
“故园眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内心的无奈情态，因为云山阻隔、归路迢递，即使在白天登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。
唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象，他说：止万物者艮，会万灵者人。艮为山以设险，人体道以通神。是知山之大，人之心亦大，故可以议其利害也。昔太行耸峙，王屋作固。千岩纠纷，万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结，联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟，面兹林麓。怆彼居之湫隘，惩祁寒之惨毒。激老氏之志，且欲移山；当算亥之年，宁忧就木。
创作背景
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。
韦抗( 明代 )
收录诗词 (8775) 首
简 介
韦抗 韦抗，韦安石从父兄子，京兆万年人。弱冠举明经，累转吏部郎中，以清谨着称。景云初，为永昌令，不务威刑而政令肃一。都辇繁剧，前后为政，宽勐得中，无如抗者。十四年卒。抗历职以清俭自守，不务产业，及终，丧事殆不能给。玄宗闻其贫，特令给灵舆，递送还乡。赠太子少傅，谥曰贞。抗为京畿按察使时，举奉天尉梁升卿、新丰尉王倕、金城尉王冰、华原尉王焘为判官及度支使，其后升卿等皆名位通显，时人以抗有知人之鉴。
蓦山溪·自述
"营营孤思通，寂寂长门夜。妾妒亦知非，君恩那不借。
"轻阴隔翠帏，宿雨泣晴晖。醉后佳期在，歌馀旧意非。
哭尔春日短，支颐长叹嗟。不如半死树，犹吐一枝花。
"秋风江上家，钓艇泊芦花。断岸绿杨荫，疏篱红槿遮。
六虬归去凝笳远。城头却望几含情，青亩春芜连石苑。"
"桂楫谪湘渚，三年波上春。舟寒句溪雪，衣故洛城尘。
固是符真宰，徒劳让化工。凤池春潋艳，鸡树晓曈昽。
为月窗从破，因诗壁重泥。近来常夜坐，寂寞与僧齐。"
清平乐·夜发香港
素丝易染髭难染，墨翟当年合泣髭。"
良人为渍木瓜粉，遮却红腮交午痕。
况今西与北，羌戎正狂悖。诛赦两未成，将养如痼疾。
稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。
"柳映江潭底有情，望中频遣客心惊。
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急，珠唱铺圆袅袅长。
两岸罗衣破鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕，愁眉不展几经春。
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
朱门大有长吟处，刚傍愁人又送愁。"
"冯翊蒲西郡，沙冈拥地形。中条全离岳，清渭半和泾。
"是非处处生尘埃，唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿，
寻云策藤杖，向日倚蒲团。宁忆西游客，劳劳歌路难。"
"水绿山青春日长，政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合，
"毳幕承秋极断蓬，飘飖一剑黑山空。匈奴北走荒秦垒，
肯忆长安夜，论诗风雪寒。"
"梦想青山寺，前年住此中。夜堂吹竹雨，春地落花风。
燕归梁·凤莲
"晓望疏林露满巾，碧山秋寺属闲人。
"往年公子宅，夜宴乐难忘。高竹动疏翠，早莲飘暗香。
塞云横剑望，山月抱琴归。几日蓝溪醉，藤花拂钓矶。
烧船破栈休驰走。世上方应无别离，路傍更长千株柳。"
游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。"
绮户雕楹长若此，韶光岁岁如归来。"
生如碧海月，死践霜郊蓬。平生握中玩，散失随奴童。
左绵刺史心先死，泪满朱弦催白头。"
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼
诗继休遗韵，书传永逸踪。艺多人誉洽，机绝道情浓。
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷，兽焰微红隔云母。
"羁游年复长，去日值秋残。草出函关白，云藏野渡寒。
窗迥孤山入，灯残片月来。禅心方此地，不必访天台。"
玳瑁明书阁，琉璃冰酒缸。画楼多有主，鸾凤各双双。"
"应念愁中恨索居，鹂歌声里且踟蹰。
彼美回清镜，其谁受曲针。人皆向燕路，无乃费黄金。"
双鹤绕空来又去，不知临水有愁人。"
周颂·良耜
照胆常悬镜，窥天自戴盆。周钟既窕槬，黥阵亦瘢痕。
掩瑟独凝思，缓歌空寄情。门前有归路，迢递洛阳城。"
"花飞惜不得，年长更堪悲。春尽有归日，老来无去时。
感念殽尸露，咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍，何以赞贞明。
如能买一笑，满斗量明月。安得金莲花，步步承罗袜。"
倦程山向背，望国阙嵯峨。故念飞书及，新欢借梦过。
"世间得意是春风，散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带，
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远，枉缄经虏喜初开。
书法家欧阳询
到处逢山便欲登，自疑身作住来僧。
丹陛祥烟灭，皇闱杀气横。喧阗众狙怒，容易八蛮惊。
二十四友一朝尽，爱妾坠楼何足言。"
独倚阑干意难写，暮笳呜咽调孤城。
"笙歌惨惨咽离筵，槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印，
"曾经黑山虏，一剑出重围。年长穷书意，时清隐钓矶。
醉倚西楼人已远，柳溪无浪月澄澄。"
"稀逢息心侣，细话远山期。河汉秋深夜，杉梧露滴时。
渡青草湖
"莫居暗室中，开目闭目同。莫趋碧霄路，容飞不容步。
水色饶湘浦，滩声怯建溪。泪流回月上，可得更猿啼。"
种植今如此，尘埃永不侵。云奔投刺者，日日待为霖。"
塞路尽何处，我愁当落晖。终须接鸳鹭，霄汉共高飞。"
"叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
"石门迥接苍梧野，愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间，
"扁舟殊不系，浩荡路才分。范蠡湖中树，吴王苑外云。
"清风枝叶上，山鸟已栖来。根别古沟岸，影生秋观苔。
沧浪歌
叩头出鲜血，滂沱污紫宸。九重黯已隔，涕泗空沾唇。
水文簟上琥珀枕，傍有堕钗双翠翘。
春风犹自疑联句，雪絮相和飞不休。
"朝朝声磬罢，章子扫藤阴。花过少游客，日长无事心。
新春城外路，旧隐水边村。归去无劳久，知君更待论。"
"蹑石攀萝路不迷，晓天风好浪花低。
坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。"
"虫歇纱窗静，鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动，犹传清漏残。
烈女操
"袈裟影入禁池清，犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过，
自是无人有归意，白云常在水潺潺。"
不用镜前空有泪，蔷薇花谢即归来。"
"关河豁静晓云开，承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛，
玉壶凝尽重重泪，寄与风流旧使君。"
秋深雪满黄金塞，夜夜鸿声入汉阳。（上并见《主客图》）"
故人容易去，白发等闲生。此别无多语，期君晦盛名。"
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月，梦来何处更为云。