首页 古诗词 雪梅·其二

雪梅·其二

两汉 / 侯涵

"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。
引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"
"南陌晴云稍变霞,东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草,
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"


雪梅·其二拼音解释:

.ruo zhi ren jie qi .wei jun shou zi zai .lei han shuang hou zhu .xiang re la qian mei .
bu cong ren yan .guo huo shi ku .jian bie lang ba .xin cui xue xia .ge di jue tian .
.wei feng xiang zi qi .gu yun chu liao tian .qi cai yu you zi .piao miao jie zi ran .
.nian lai ri ri chun guang hao .jin ri chun guang hao geng xin .du xian cai geng lian ying jie .
shang jie fu zhong liu .guang xiang dong ming mie .wan qin pu shuang yu .han yu yi shi fa .
.yan shi shang shan lao .chen xin mo wen nian .bai ran chui ce duan .wu mao ju wu pian .
yu liang lou he e .chen fan ta geng chong .you shi xian jiang de .yong ri jing guan feng .
chen jing chou duo yan .peng tou lan geng shu .ye chuang qi zhen xi .yin bi run tu shu .
yin quan tong jue jian .fang he ru gu yun .xing xu zong lei dao .qing tan bu yi wen ..
.nan mo qing yun shao bian xia .dong feng dong liu shui wen xie .yuan lin dai xue qian sheng cao .
jing kan ge shan ju .bu jue wu yao hui .liao luo dong fang shu .wu ci jin yu bei ..

译文及注释

译文
华山畿啊,华山畿,
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了(liao)人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是(shi)“端阳不闹”,“重九无聊”。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能(neng)做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自(zi)己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道(dao)轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
神君可在何处,太一哪里真有?
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消(xiao)除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些(xie)红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩(shou)猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。

注释
232、核:考核。
①“吁嗟”两句:以秋天的蓬草离去本根,随风飘荡,比喻曹植的屡次迁徙封邑。
⑵杜工部:即唐代诗人杜甫,曾任检校工部员外郎。
⑶高卧:此处用以形容旅途的寂寞无聊。
徙居:搬家。
⑸茵:垫子。

赏析

  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽(yi qia)百礼,降福孔皆。”诗中所称(suo cheng)之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓(mian gu),七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

侯涵( 两汉 )

收录诗词 (2981)
简 介

侯涵 明末清初江南嘉定人,初名泓,字研德,晚改名涵,号掌亭。明诸生。学问广博,凡经史百家、天文地理、医药卜筮、浮图老子之书,无不涉猎。卒年四十五。有《掌亭集》、《玉台金镜文》。

赠别 / 闻人清波

宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.
若问玉人殊易识,莲花府里最清羸。"
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
灰心还与故人同。莫听黄鸟愁啼处,自有花开久客中。
灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。
池澄山倒影,林动叶翻风。他日焚香待,还来礼惠聪。"


三月过行宫 / 斛冰玉

罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
箭发□云双雁落,始知秦地有将军。"
黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"


送李青归南叶阳川 / 公良梦玲

艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
"寂寞一怅望,秋风山景清。此中惟草色,翻意见人行。
雪岭无人迹,冰河足雁声。李陵甘此没,惆怅汉公卿。"
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。
如今送别临溪水,他日相思来水头。


酬二十八秀才见寄 / 首念雁

承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
"金铙随玉节,落日河边路。沙鸣后骑来,雁起前军度。
自有无还心,隔波望松雪。"
势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。
"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。
倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。
山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 独庚申

茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。"
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
谁问南飞长绕树,官微同在谢公门。"
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
"休师竹林北,空可两三间。虽爱独居好,终来相伴闲。
奈何时风扇,使我正性衰。巧智竞忧劳,展转生浇漓。


剑器近·夜来雨 / 始乙未

"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
既为参与辰,各愿不相望。始终名利途,慎勿罹咎殃。"
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。
"心期汗漫卧云扃,家计漂零水上萍。
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。


东海有勇妇 / 章佳胜伟

旧友在伊洛,鸣蝉思山陂。到来再春风,梦尽双琼枝。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"


纵囚论 / 夙安莲

探撷当五月,殷勤逾八行。深情婉如此,善祝何可忘。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
烟霞高占寺,枫竹暗停神。如接玄晖集,江丞独见亲。"
"才非谷永传,无意谒王侯。小暑金将伏,微凉麦正秋。
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。


南浦·旅怀 / 张廖丽苹

落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
甲乙科攀桂,图书阁践蓬。一瓢非可乐,六翮未因风。
山明鸟声乐,日气生岩壑。岩壑树修修,白云如水流。
"下马荒阶日欲曛,潺潺石熘静中闻。
"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
嘉木移远植,为我当行轩。君子居要途,易失主人恩。
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"


把酒对月歌 / 漆雕冠英

"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。
翠筠入疏柳,清影拂圆荷。岁晏琅玕实,心期有凤过。"
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。
虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"