首页 古诗词 赠丹阳横山周处士惟长

赠丹阳横山周处士惟长

魏晋 / 全少光

十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
山人归来问是谁,还是去年行春客。"


赠丹阳横山周处士惟长拼音解释:

shi wu you shen xian .xian you wei zeng xie .chui sheng zuo song feng .fan se kui hai yue .
chuan shang han qing tan luo hui .ci shi du li wu suo jian .ri mu han feng chui ke yi ..
chu guan you you yu shu lai .wei zhi tian di en he bao .fan dui jiang shan si mo kai .
ming ting zhuan zhi hun wu shi .chao xia kong yu ji she xiang .
luan piao jin gu feng duo .you you xuan zhu liu shui .pian pian qing zhan duan sha .
mao chi mao chi .wu bo li liu .ru shi ru bao .mo wo wei xiu .
xing lai zi jia you .shi qie fu sheng gai .zhuo shu gao chuang xia .ri xi jian cheng nei .
bei dou bu zhuo jiu .nan ji kong bo yang .
.chang wen yu di ku you ren .zhi wei cang sheng bu wei shen .yi dao yi chao ci bei que .
lie zuo zun qu an .pi jin xi lan fang .ye pao jian jia yu .ji jian fan yu shang .
yi miao kong xiao ran .ying ling guan qian sui ..
shan ren gui lai wen shi shui .huan shi qu nian xing chun ke ..

译文及注释

译文
王濬的(de)战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰(chi)骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用(yong)红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不(bu)去,汉武帝的心情分外激(ji)动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
可怜夜夜脉脉含离情。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵(di)御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑(lan)干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。

注释
⑥百夫长:一百个士兵的头目,泛指下级军官。
(11)状:一种陈述事实的文书。
(75)果——果真。未时——相当下午一至三时。
元稹与白居易同科及第,也是好友。所以白居易写了这首《《过元家履信宅》白居易 古诗》诗。此外,白居易还写了另两首《元家花》:“今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。失却东园主,春风可得知?”《自问》:“依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。”
[90]“气若”句:形容气息香馨如兰。
“年时”两句:燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。年时燕子:指去年南来之燕。酉园:汉都长安西邦有上林苑,北宋都城汴京西门外有琼林苑,都称西园,专供皇帝打猎和游赏。此指后者,以表现作者的故国之思。
19.但恐:但害怕。
⑺航:小船。一作“艇”。

赏析

  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同(tong)时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖(shan ya)里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物(cai wu),而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了(you liao)二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  第三、四两句正(ju zheng)是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社(shi she)会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

全少光( 魏晋 )

收录诗词 (8342)
简 介

全少光 少光,字如玉,闽布衣庄学思之妻。

株林 / 皋代芙

"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。


归嵩山作 / 赫连夏彤

"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。


垂钓 / 考若旋

"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"


祭石曼卿文 / 竭文耀

樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"


古代文论选段 / 呼延宁馨

天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,


晒旧衣 / 那拉海亦

"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。


西湖杂咏·夏 / 端木欢欢

莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
但恐河汉没,回车首路岐。"
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"


秋日登扬州西灵塔 / 宗政杰

"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
汉家草绿遥相待。"
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。


何草不黄 / 郑辛卯

奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
雨散云飞莫知处。"
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。


落梅风·咏雪 / 完颜景鑫

惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。