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绿水词

未知 / 释显

只愿无事常相见。"
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。


绿水词拼音解释:

zhi yuan wu shi chang xiang jian ..
.jian mi san tong zhou .lu nan si gong ji .xiang lai yun tao pan .zhong li yi bu xi .
.zhong tong zhi si shui ji chu .yan han ru sheng jin jun yi .zhu jiang zao zhi ying wu fu .
wang zhe hu zuo ni .gan kun fei ao ao .wu ke zuo feng yi .er jia tong dun tao .
shi shui zi chao zong .zhen ming ge qi fang .ping yuan du qiao cui .nong li fei geng sang .
shang you chan sheng xia qiu cao .nu zi ping tou jun ma fei .shao nian bai xi deng wang ji .
xuan cheng chuan yi yun .qian zai shui ci xiang ..
hong lu wu jiu ting .ri yue su ruo fei .hu ran chong ren shen .yin jiu bu xu yi .
.shi bian reng lian zhu .ju jiu fu bei ge .fen shu han xiang bie .yuan men zai bi guo .
mei guo de jiu qing .er zhai ke yan liu .xi jie ren li huan .kuang yin ling jie qiu .
fei jing mei tai hou .huang tian lu jing wei .wei yu jin shan se .xiang dui si yi yi ..
cuo tuo kan bin se .liu zhi xi nian fang .yu wen ji chou fa .qin guan dao lu chang ..
.wu ling jie yan re .yi ren du gui lin .mei hua wan li wai .xue pian yi dong shen .
.liang gong nai zhen gu .xun lie chui zhu bo .chang yan tai hou chao .qian yun chu jun ce .
yin chen tie feng que .jiao lian yu lin er .tian zi chao qin zao .yun tai zhang shu yi .
zui chuan xiu ju huan qu man .wei jue feng liu xiang guo neng .
chu yan yi zhong lu .ri chu gan suo zhong .jie ru wei jia nv .bing xin yu chong chong .
qiong tu ci bie bu kan bei .he yi chui diao qie an ming .jin ma zhao xian hui you shi ..
bi li zuo chan an .zhong die an bian shu .kong shan jing yu jue .ye you ren zhi chu .

译文及注释

译文
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有(you)无奈地道别。天(tian)上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和(he)水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润(run)化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗(su)安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名(ming)。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀(tan)树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
桃花带着几点露珠。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月(yue)蹉跎,青春都浪费掉了。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。

注释
12.治:治疗。
13.数郡毕至:很多郡的客人全都赶来了。
诱:诱骗
382、仆:御者。
(29)韩国:指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇,刺杀韩相侠累一事。
⑻兹:声音词。此。
怨响音:哀怨的曲调。
44.背行:倒退着走。

赏析

  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  这首(zhe shou)是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封(cheng feng)公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下(ta xia)令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  首句“四郊飞雪暗云端”,侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感,绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸,雪花飞舞的景色;一个“暗”字,从色彩的角度写出大雪排空而至的威势,由视觉感受勾出触觉感受,令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意,给人一种凛冽感。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵(qing yun)玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

释显( 未知 )

收录诗词 (9599)
简 介

释显 释显,平江府(今江苏苏州)人。住平江府宝华寺。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗二首。

马伶传 / 允祉

"(我行自东,不遑居也。)
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。


踏莎行·情似游丝 / 刘渭

任彼声势徒,得志方夸毗。
"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。


春洲曲 / 顿锐

苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 胡会恩

"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。


怨诗二首·其二 / 章际治

长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。


三堂东湖作 / 章清

暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 周弘让

清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。


阆水歌 / 华文钦

"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。


临江仙引·渡口 / 李资谅

皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。


小雅·鹿鸣 / 裴大章

屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"