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五言诗·井

魏晋 / 徐尚徽

词曰:
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
百里暮程远,孤舟川上回。进帆东风便,转岸前山来。
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
曩契心期早,今游宴赏陪。屡迁君擢桂,分尉我从梅。
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
颍水日夜流,故人相见稀。春山不可望,黄鸟东南飞。
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"


五言诗·井拼音解释:

ci yue .
yi ran qing lian gong .yong yuan zi you tiao ..
.he yi zhong guan dao .qian nian guo sheng huang .you lin cheng rui ze .xian ke jian qing guang .
bai li mu cheng yuan .gu zhou chuan shang hui .jin fan dong feng bian .zhuan an qian shan lai .
.guan xi yang tai wei .qian zai de you wen .bai ri ju zhong lao .qing feng du zhi jun .
lang qu ba ling zhuan chou chang .he chu gong shang li bie xin .ming yue ting ting liang xiang wang ..
nang qi xin qi zao .jin you yan shang pei .lv qian jun zhuo gui .fen wei wo cong mei .
gu ying yin yuan shu .ye xing fa shan you .zao wan fang gui zou .nan zhong cai ji qiu ..
xing feng dong dao zhu .yin chuo xi zheng qi .dui hua kan xi ji .pi wen yu wang wei .
ying shui ri ye liu .gu ren xiang jian xi .chun shan bu ke wang .huang niao dong nan fei .
mo yan bu jie xian huan bao .dan wen jun en jin ruo wei ..
.yi yu jin wu wai .gao seng dai suo xi .ku xin gui ji mie .yan zuo de jing wei .
du wu zhi qie yi .xi jun zhong hou ting .xian shi dang cai duo .nian ci mo xiang qing .
.huang he gao lou yi chui sui .huang he xian ren wu suo yi .huang he shang tian su yu di .
zhi zai han rou de .wan wu zi yi sheng .chang shun cheng hou zai .liu qian tong bian ying .sheng xin shi neng cha .zeng guang chen jue cheng .huang qi ai ru zai .tai zhe si xian heng .
.gao gao lang ya tai .tai xia sheng jun lu .zhao che shi er cheng .guang cai bu zu yu .
.bi jian cang song wu li xi .qin yun cai qu lu zhan yi .ye qi qun xian he ling yao .
wo ye shou hong dao .chang jiang diao bai yu .chen can yi ke jian .ming li yu he ru ..

译文及注释

译文
白袖被油污,衣服染成黑。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了(liao)断续的蝉鸣声,往(wang)日的那些燕子都哪里去(qu)了?原来是此时已是燕子南归的时节。
  范氏逃亡的时候,有个人趁(chen)机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发(fa)出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
其一:
火山高(gao)高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋(peng)友了。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极(ji)重义气,竟以身命相报。

注释
(2)吏目:明代散州或直隶州均设有吏目一人,掌助理刑狱之事,并管官署内部事务。
8.萃:集。鸟本当集在木上,反说在水草中。
(6)易牙:即雍巫,字易牙,长于调味,甚得桓公亲幸,桓公死后,曾作乱。煎、熬、燔(fàn)、炙:几种烹饪方法。燔:烤肉。炙:熏烤。
[27]择:应作“释”,舍弃。
⑾愬武古通:愬,李愬;武,韩公武;古,李道古;通,李文通,四人皆裴度手下大将。
(65)海若:海神。冯夷:河神河伯。
(191)熏为太和——形成一片和平气氛。
④ 青溪:碧绿的溪水;

赏析

  无题(wu ti)诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  开头(kai tou)四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之(si zhi)也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

徐尚徽( 魏晋 )

收录诗词 (8171)
简 介

徐尚徽 徐尚徽,南海人。明穆宗隆庆二年(一五六八)贡生。官知县。事见清光绪《广州府志》卷五○。

承宫樵薪苦学 / 顾素

问君在何所,青鸟舒锦翮。"
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。


小雨 / 赵匡胤

同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。


秋风引 / 李当遇

"宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
画角知秋气,楼船逐暮潮。当令输贡赋,不使外夷骄。"
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。


华晔晔 / 李永升

一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,
以言神仙尉,因致瑶华音。回轸抚商调,越溪澄碧林。"
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。


赠日本歌人 / 徐铉

能赋属上才,思归同下秩。故乡不可见,云水空如一。"
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
流星下阊阖,宝钺专公辅。礼物生光辉,宸章备恩诩。
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
使妇提蚕筐,唿儿榜渔船。悠悠泛绿水,去摘浦中莲。


卜算子·烟雨幂横塘 / 戴熙

"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫,蛾眉婵娟卧毡穹。
曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。奈何轩冕贵,不与布衣言。
"昨闻战罢图麟阁,破虏收兵卷戎幕。沧海初看汉月明,
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
衔恩倾旨酒,鼓舞咏康时。暂觏群书缉,逾昭盛业丕。
"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。


孟子见梁襄王 / 刘应陛

高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。


春日秦国怀古 / 唐婉

宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。
霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"


梦江南·新来好 / 陈德华

河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
"郊原春欲暮,桃杏落纷纷。何处随芳草,留家寄白云。
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"


不识自家 / 高珩

相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
"秋月临高城,城中管弦思。离人堂上愁,稚子阶前戏。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
归当掩重关,默默想音容。"
且复乐生事,前贤为我师。清歌聊鼓楫,永日望佳期。"
盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。