颍亭留别
肃穆瞻云辇，沈深闭绮栊。东郊倚望处，瑞气霭濛濛。"
何时过东洛，早晚度盟津。朝歌城边柳亸地，
至尊顾之笑，王母不肯收。复归虚无底，化作长黄虬。
荒台汉时月，色与旧时同。"
起草鸣先路，乘槎动要津。王凫聊暂出，萧雉只相驯。
何时通舟车，阴气不黪黩。浮生有荡汩，吾道正羁束。
"昔余马首东，君在海北汭.尽屏簿领书，相与议岩穴。
"令德当时重，高门举世推。从夫荣已绝，封邑宠难追。
"青冥寒江渡，驾竹为长桥。竿湿烟漠漠，江永风萧萧。
幽石生芙蓉，百花惭美色。远笑越溪女，闻芳不可识。
颍亭留别拼音解释:
su mu zhan yun nian .shen shen bi qi long .dong jiao yi wang chu .rui qi ai meng meng ..
he shi guo dong luo .zao wan du meng jin .chao ge cheng bian liu duo di .
zhi zun gu zhi xiao .wang mu bu ken shou .fu gui xu wu di .hua zuo chang huang qiu .
huang tai han shi yue .se yu jiu shi tong ..
qi cao ming xian lu .cheng cha dong yao jin .wang fu liao zan chu .xiao zhi zhi xiang xun .
he shi tong zhou che .yin qi bu can du .fu sheng you dang gu .wu dao zheng ji shu .
.xi yu ma shou dong .jun zai hai bei rui .jin ping bu ling shu .xiang yu yi yan xue .
.ling de dang shi zhong .gao men ju shi tui .cong fu rong yi jue .feng yi chong nan zhui .
.qing ming han jiang du .jia zhu wei chang qiao .gan shi yan mo mo .jiang yong feng xiao xiao .
you shi sheng fu rong .bai hua can mei se .yuan xiao yue xi nv .wen fang bu ke shi .
译文及注释
译文
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不(bu)平。
百舌鸟问花，花却不说话。低头流连好(hao)像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉，蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍(zhen)惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚，不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮，忧愁的容颜(yan)带着露珠空对远方。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
北方有寒冷的冰山。
海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。
为(wei)何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
泪(lei)水湿透罗巾，好梦却难做成；
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
睡梦中柔声细语吐字不清，
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨(can)的结局为苦。
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
注释
具：备办。
3、灯如昼：灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载：“正月十五日元宵，……灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
博山：在今江西省广丰县西南。因状如庐山香炉峰，故名。淳熙八年（1181）辛弃疾罢职退居上饶，常过博山。
⑺归：一作“回”。
②参差：不齐。
（2）金鞭断折：指唐玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。九马：皇帝御马。
补卫士：填补了皇宫卫士的缺额。
山中人：王维晚年信佛，过着半隐的生活，故自称。
①秦淮：今南京秦淮河，作品中借杜牧《泊秦淮》之意，来表现国家风雨飘摇的情况下，众生还在歌舞升平。
赏析
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒(meng xing)的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
至此，诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣，别说一般王公贵人，就连神仙也个个自愧不如，他们远远地观赏着、感叹着，挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象，这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿，手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖，正在天空飞驰。这该是何等的快意，何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘，十分美丽，视为至宝；王恭则用鹤羽为氅，常常乘高舆，披鹤氅裘，俨如神仙中人。但比起诗人来，恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中，诗人继续遐想着，他在飞升，到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷，漫天飞舞，这雪景不同尘世，没有严冬的肃杀，却有春天的温暖；没有砭人肌骨的酷寒，倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋，他要更上一重天，去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦！就在这时，他偶一回头，看见那位给他带来运气的朋友却不能同行，他正羡慕地望着自己，为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
这首题画诗与作者的山水诗一样，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角度、从远近不同角度写来，视野开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来(hou lai)诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下，绿柳依依，扁舟轻荡，那小伙子时而低头整理着钓丝，时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人，维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画，一个最具美感的镜头，将深深印在读者的脑海中。
“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”连同上面两句，同为全篇的结尾。下泉，是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云：“下泉，思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”，指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓，面对着动乱的社会现实，诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情，因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说：“末日‘南登’‘回首’，兜应首段。‘伤心’‘下泉’，缴醒中段，收束完密，全篇振动。”（《古诗赏析》卷九）方东树也说：“‘南登霸陵岸’二句，思治，以下转换振起，沉痛悲凉，寄哀终古。”（《昭昧詹言》卷二）都指出了此诗结尾的艺术效果。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下(du xia)的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
“为报春风汨罗道”，述说在春暖花开的时节，又来到汨罗，这条路不是沉沦之路，而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂，“莫将波浪枉明时”，再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中，而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪，人生波折，社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
她不悲啼(bei ti)；连指责，亦心思清明；而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
至此，诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣，别说一般王公贵人，就连神仙也个个自愧不如，他们远远地观赏着、感叹着，挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象，这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿，手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖，正在天空飞驰。这该是何等的快意，何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘，十分美丽，视为至宝；王恭则用鹤羽为氅，常常乘高舆，披鹤氅裘，俨如神仙中人。但比起诗人来，恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中，诗人继续遐想着，他在飞升，到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷，漫天飞舞，这雪景不同尘世，没有严冬的肃杀，却有春天的温暖；没有砭人肌骨的酷寒，倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋，他要更上一重天，去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦！就在这时，他偶一回头，看见那位给他带来运气的朋友却不能同行，他正羡慕地望着自己，为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
这首题画诗与作者的山水诗一样，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角度、从远近不同角度写来，视野开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来(hou lai)诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下，绿柳依依，扁舟轻荡，那小伙子时而低头整理着钓丝，时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人，维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画，一个最具美感的镜头，将深深印在读者的脑海中。
“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”连同上面两句，同为全篇的结尾。下泉，是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云：“下泉，思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”，指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓，面对着动乱的社会现实，诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情，因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说：“末日‘南登’‘回首’，兜应首段。‘伤心’‘下泉’，缴醒中段，收束完密，全篇振动。”（《古诗赏析》卷九）方东树也说：“‘南登霸陵岸’二句，思治，以下转换振起，沉痛悲凉，寄哀终古。”（《昭昧詹言》卷二）都指出了此诗结尾的艺术效果。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下(du xia)的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
“为报春风汨罗道”，述说在春暖花开的时节，又来到汨罗，这条路不是沉沦之路，而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂，“莫将波浪枉明时”，再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中，而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪，人生波折，社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
她不悲啼(bei ti)；连指责，亦心思清明；而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
创作背景
这是一首祭祀周成王的颂诗，周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。
王颖锐( 明代 )
收录诗词 (2442) 首
简 介
王颖锐 王颖锐(1713--1794)，字秉成,号瓶城。清金匮人。国子生。少勤举业，能文章。父殁家累万金,内讧外侮，积十余年清其逋。仁厚好施,友爱兄弟。曾搜辑先世《耐轩遗书》梓之行世。有《听雨楼诗文稿》。
定风波·江水沉沉帆影过
"靖节昔高尚，令孙嗣清徽。旧庐云峰下，献岁车骑归。
积浪成高丘，盘涡为嵌窟。云低岸花掩，水涨滩草没。
前后缄书报，分明馔玉恩。天云浮绝壁，风竹在华轩。
不畏道途永，乃将汩没同。白马为铁骊，小儿成老翁。
烽举新酣战，啼垂旧血痕。不知临老日，招得几人魂。
君子道未长，深藏青云器。巨鳞有纵时，今日不足议。
寄语舟航恶年少，休翻盐井横黄金。"
开筵上日思芳草。安得健步移远梅，乱插繁花向晴昊。
浣溪沙·露白蟾明又到秋
暮色催人别，秋风待雨寒。遥知到三径，唯有菊花残。"
邂逅逢尔曹，说君彼岩栖。萝径垂野蔓，石房倚云梯。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当，列卿御史尚书郎。
"东南三千里，沅湘为太湖。湖上山谷深，有人多似愚。
一见兴永叹，再来激深衷。宾从何逶迤，二十四老翁。
舞换临津树，歌饶向迥风。夕阳连积水，边色满秋空。
宴筵曾语苏季子，后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门，
郡政傍连楚，朝恩独借吴。观涛秋正好，莫不上姑苏。"
咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作
"峡云行清晓，烟雾相裴回。风吹苍江树，雨洒石壁来。
"立身荣贵复何如，龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑，
"贤良归盛族，吾舅尽知名。徐庶高交友，刘牢出外甥。
"空外一鸷鸟，河间双白鸥。飘飖搏击便，容易往来游。
丰年孰云迟，甘泽不在早。耕田秋雨足，禾黍已映道。
出门看落日，驱马向秋天。高价人争重，行当早着鞭。"
西望乡关肠欲断，对君衫袖泪痕斑。"
"凝阴晦长箔，积雪满通川。征客寒犹去，愁人昼更眠。
听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴
"耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。
说剑增慷慨，论交持始终。秘书即吾门，虚白无不通。
"潘郎腰绶新，霅上县花春。山色低官舍，湖光映吏人。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静，三步回头五步坐。
盗灭人还乱，兵残将自疑。登坛名绝假，报主尔何迟。
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病，三岁为客宽边愁。
滟滪险相迫，沧浪深可逾。浮名寻已已，懒计却区区。
"虽是寻山客，还同慢世人。读书惟务静，无褐不忧贫。
天仙子·水调数声持酒听
"丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疏花披素艳。
縠文江水县前流。使臣自欲论公道，才子非关厌薄游。
独坐不堪朝与夕，高风萧索乱蝉悲。"
寒磬虚空里，孤云起灭间。谢公忆高卧，徒御欲东还。"
杳杳东山携汉妓，泠泠修竹待王归。"
指挥当世事，语及戎马存。涕泪溅我裳，悲气排帝阍。
"法许庐山远，诗传休上人。独归双树宿，静与百花亲。
北阙见端冕，南台当绣衣。唯余播迁客，只伴鹧鸪飞。"
杨花落
"三川不可到，归路晚山稠。落雁浮寒水，饥乌集戍楼。
吾舅惜分手，使君寒赠袍。沙头暮黄鹄，失侣自哀号。"
莫愁父母少黄金，天下风尘儿亦得。"
沈范早知何水部，曹刘不待薛郎中。
日夕云台下，商歌空自悲。"
"吾怜荥阳秀，冒暑初有适。名贤慎所出，不肯妄行役。
"辍棹青枫浦，双枫旧已摧。自惊衰谢力，不道栋梁材。
得知身垢妄，始喜额珠完。欲识真如理，君尝法味看。"
赠王粲诗
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。
霜拂金波树，星回玉斗城。自怜江上鹤，垂翅羡飞鸣。"
"此堂存古制，城上俯江郊。落构垂云雨，荒阶蔓草茅。
吮痈世所薄，挟纩恩难顾。不见古时人，中宵泪横注。"
"乐极伤头白，更长爱烛红。相逢难衮衮，告别莫匆匆。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽，台上偏宜酩酊归。
纷下拜，屡加笾，人心望岁祈丰年。"
"千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。
灵隐寺
"月明湘水白，霜落洞庭干。放逐长沙外，相逢路正难。
九转莫飞去，三回良在兹。还嗤茂陵客，贫病老明时。"
胫弱秋添絮，头风晓废梳。波澜喧众口，藜藿静吾庐。
烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里闬盘二江。
刘氏昔颠覆，公孙曾败绩。始知德不修，恃此险何益。
主人既多闲，有酒共我倾。坐中不相异，岂恨醉与醒。
归梦秋能作，乡书醉懒题。桥回忽不见，征马尚闻嘶。"
何意构广厦，翻然顾雕虫。应知阮步兵，惆怅此途穷。"
蝶恋花·上巳召亲族
千春荐陵寝，永永垂无穷。京都不再火，泾渭开愁容。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳，竹映春舟渡淇水。
谁知颂德山头石，却与他人戒后车。"
春来更有新诗否。"
不卖卢龙塞，能消瀚海波。须传出师颂，莫奏式微歌。"
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲，岂因格斗求龙驹。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年，记忆细故非高贤。"
黜官二十年，未曾暂崎岖。终不病贫贱，寥寥无所拘。
寒食下第
"五岳之丈人，西望青瞢瞢。云开露崖峤，百里见石棱。
系舟今夜远，清漏往时同。万里黄山北，园陵白露中。"
杖藜俯沙渚，为汝鼻酸辛。"
"凄怆郇瑕色，差池弱冠年。丈人叨礼数，文律早周旋。
江山满词赋，札翰起凉温。吾见风雅作，人知德业尊。
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗，吹玄云兮散而浮。
借问浔阳在何处，每看潮落一相思。"
儒生有长策，无处豁怀抱。块然伤时人，举首哭苍昊。