首页 古诗词 西湖春晓

西湖春晓

近现代 / 林伯春

江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"


西湖春晓拼音解释:

jiang shan yu shuang xue .wu chu jie feng yan .xiang qu cheng fei yuan .li xin yi miao ran ..
qian ting shao qiao mu .lin she wen xin qin .sui you zheng xian zhao .zhong shang bu yu xin ..
qian li you can jiu bing xue .bai hu qie shi kai huai bao .chui lao e wen zhan gu bei .
.wo ji chang yan qi .chao lai tou wei shu .jian jun sheng fu yao .qing hua bing neng chu .
gu ren fang cheng shi zhe che .wu zhi guo dan que bu ru .qing jun shi yi guan wai ke .
.feng nian xing qin jiu .zhou ren xi di qing .ruo fei jun min de .shui zhen luo yang cheng .
yang gan sai da ming .fu ru lie hou kun .zai wen hu bao dou .lv ju feng shui hun .
jiao si jun ma shan hu zhu .hu er jia gu yue bi sui .xing peng yu pan chang li zhi .
ying du huai nan xin su .zhu hou yong pei xiang ying ..
li li jing shui zhong .you you he chu yuan .ke chou shu wei yi .ta xi shi xiang xian ..

译文及注释

译文
那去处恶劣艰险到了这种地步;
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是(shi)一年中最美(mei)妙的时候,夜晚连着白(bai)昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
有篷有窗的安车已到。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
  一般说来各(ge)种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈(xie)的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手(shou)里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
秋千上她象燕子身体轻盈,
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。

注释
⑵消魂:魂魄消灭。多以名悲伤愁苦之状。江淹《别赋》有“黯然销魂者,惟别而已矣”。
(49)抵:通“抵”(zhǐ),拍击。
②泥融:这里指泥土滋润、湿润。
谕:明白。
⑻竹叶:酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。《文选·张协〈七命〉》:“乃有荆南乌程,豫北竹叶,浮蚁星沸,飞华蓱接。”
恒:常常,经常。

赏析

  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来(qi lai),诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重(zhong)笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意(zhi yi),与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态(zui tai)中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海(hai),书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

林伯春( 近现代 )

收录诗词 (2136)
简 介

林伯春 林伯春,晋江(今福建泉州)人。伯山弟。光宗绍熙元年(一一九○)进士(清干隆《晋江县志》卷八)。

卜算子·雪月最相宜 / 徐舜俞

"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"


智子疑邻 / 张玉裁

十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 郁永河

回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。


上元侍宴 / 周人骥

野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。


云中至日 / 田特秀

葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 李庭芝

秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 盛鸣世

山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"


菩萨蛮·七夕 / 邓辅纶

平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。


绝句漫兴九首·其九 / 释圆玑

荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。


伯夷列传 / 林玉衡

出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"