首页 古诗词 归舟

归舟

南北朝 / 华音垂

有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
"绿砌红花树,狂风独未吹。光中疑有焰,密处似无枝。


归舟拼音解释:

you seng fei xi dao .liu ke hua song jian .bu shi yuan ming li .hao lai chang ban xian ..
.dong men gao chu tian .yi wang ji you ran .bai lang guo cheng xia .qing shan man si qian .
cheng kai shan ri zao .li san zhu qin xuan .dong ge miu rong zhi .yu xin jun ji yan ..
qi zheng shan fu zong cheng chun .ou ge yi ru yun shao qu .ci fu fang gui shi cong chen .
chi jing yao zhong zuo .shan guang jie shang tai .jin qiu yi wan jing .ji mu duan fu ai ..
jian nan bu gan liao qian qi .xing kan han yue chou zheng zhan .gong zhe jiang hua yuan bie li .
jie ze huang feng bian .yu quan bai ri shen .reng wen qi ju zhu .fen zou gan ren xin .
lv tu pu tian wu bu le .he qing hai yan qiong liao kuo .li yuan di zi chuan fa qu .
.da ren kuang ji tong chu chu .mei yi an ju jiu shan qu .qi shen yi jian kang shu pin .
da yin ben wu xin .xi jun liu hao yin .xiang qi xuan che sui .ci di ji zhong lin ..
hu chi hai di zhu yu long .sheng you gan .shen wu fang .lian tian yun shui wu jin liang .
yao lan zao lu jian .jian hu bei yuan kai .ye he chao yun dou .you gui shang shui tai .
yu liang lou he e .chen fan ta geng chong .you shi xian jiang de .yong ri jing guan feng .
.jue ding mao an lao ci sheng .han yun gu mu ban jing xing .
.lv qi hong hua shu .kuang feng du wei chui .guang zhong yi you yan .mi chu si wu zhi .

译文及注释

译文
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
你的厅堂之(zhi)中坐满了食(shi)客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年(nian)王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
发船渡海正是三更时(shi)分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活(huo)着的还有多少?我把闲居(ju)当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色(se)不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

注释
内外:指宫内和朝廷。
醉:使······醉。
(5)西当:西对。当:对着,向着。太白:太白山,又名太乙山,在长安西(今陕西眉县、太白县一带)。鸟道:指连绵高山间的低缺处,只有鸟能飞过,人迹所不能至。横绝:横越。峨眉巅:峨眉顶峰。
金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”。
⑴水纹珍簟(diàn):编织着水纹花样的珍贵竹席。思悠悠:思绪很多。悠悠:漫长,遥远。“水纹”句写独宿无眠,回忆往事。
2、书:书法。

赏析

  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是(bu shi)什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向(zhi xiang)北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出(dao chu)牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

华音垂( 南北朝 )

收录诗词 (7953)
简 介

华音垂 华音垂,字扶轮,金匮人。雍正二年举人。

送柴侍御 / 傅咸

丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
忽访天京兆,空传汉伏波。今朝麟阁上,偏轸圣情多。"
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,


西湖杂咏·春 / 杨翮

"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
"年少病多应为酒,谁家将息过今春。
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"
天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。


清平乐·春来街砌 / 赵对澄

休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。"
谁能假羽翼,使我畅怀抱。"
"忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
雄词乐职波涛阔,旷度交欢云雾披。自古全才贵文武,
无年皆有获,后种亦先芳。膴膴盈千亩,青青保万箱。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"


纥干狐尾 / 郑维孜

若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思,
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"


林琴南敬师 / 吴叔告

"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古。
"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。


魏郡别苏明府因北游 / 释法升

都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
烟芜敛暝色,霜菊发寒姿。今日从公醉,全胜落帽时。"
近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。"
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
开门空对楚人家。陈琳草奏才还在,王粲登楼兴不赊。


秋日登扬州西灵塔 / 吕价

蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
转步重崖合,瞻途落照昏。他时愿携手,莫比武陵源。"
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"
"金壶漏尽禁门开,飞燕昭阳侍寝回。
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。


满江红·中秋寄远 / 释心月

"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
比来已向人间老,今日相过却少年。"
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。


国风·邶风·式微 / 孙蔚

因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
出关逢将校,下岭拥戈矛。匣闭黄云冷,山传画角秋。
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。
红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。


如梦令·野店几杯空酒 / 嵇喜

"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
共祝如山寿,俄惊凭几言。遐荒七月会,肸蚃百灵奔。
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
弹冠惊迹近,专席感恩偏。霄汉朝来下,油幢路几千。"
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
手持金策声泠泠。护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。