译文
凤凰清晨饮用甘甜的(de)泉水,黄昏时(shi)栖息在高高的山冈
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
当初周公测定(ding)了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门(men),联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵(ling)王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被(bei)残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
我曾谈论过天道和人(ren)事的区别:认(ren)为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
注释
存为世珍:生前被世人所尊重。存:指在世之时。
65、峻:长。
(28)厉:通“砺”,磨砺。
[10] 皋(gāo)、夔(kuí)、稷(jì)、契(xiè):传说他们都是舜时的贤臣,皋掌管刑法,掌管音乐,稷掌管农业,契掌管教育。《史记·五帝本纪》载:“舜曰:‘嗟!(汝)二十有二人,敬哉,惟时相天事。’”
42. 百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。
⑿姝:美丽的女子。