虞美人·黄昏又听城头角
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
恣其吞。"
挂梦山皆远，题名石尽幽。敢言梁太子，傍采碧云流。"
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
虞美人·黄昏又听城头角拼音解释:
.shen dong ying ti hen ruan lang .tou lai hua xia jie zhu dang .
zi qi tun ..
gua meng shan jie yuan .ti ming shi jin you .gan yan liang tai zi .bang cai bi yun liu ..
dan yuan chang xian you shi jiu .yi xi feng yue gong qing ming ..
ru jin si shi yu nian ye .huan gong dang shi qia yi ban .
.zao hua shi wu yi .wei ying du fu shi .qi fei xuan yu tuo .duo de gu ren qi .
an neng shou xuan xun .bing yuan zhong su lv .tao dun cong suo shang .xiao xiao jue chen gui ..
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
zhi dao xi yi miao qie shen .shao dan xian ren da huan xin .ri yao yin ou sheng zhen gong .
yi jue xin zhong xiu .you lian si mian xin .bu yin gong zi jian .ling luo ji cheng chen ..
du yun kai xi ji .yu zhou he qing kuo .ming yue liu su guang .qing feng huan yan shuo .
译文及注释
译文
二八十六位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨(yuan)恨，在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
萍草蔓延(yan)叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
我也(ye)是一个布衣之(zhi)士，胸怀报国忧民之情。
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不(bu)论大的小的，全是成对成双；
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井，坎坷啊贫士失官心中不平。
他们的墓(mu)被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
注释
63、候风地动仪：测验地震的仪器。据竺可桢考证，这是两种仪器，一是测验风向的候风仪，一是测验地震的地动仪。
21. 故：所以。
3、悭（qiān）吝：吝啬
（56）操其室：握住剑鞘。室，指剑鞘。
⑶委怀：寄情。
⑵佳辰：指小寒食节。强饭：勉强吃一点饭。
赏析
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
“灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味，透露出诗人的孤独与无奈，而“斜月”意象的加入，使诗人的感伤表露无疑，那是一种凄然的美，仿佛万籁俱寂之夜，只有一盏孤灯，作者企图在黑夜中寻找寄托，然而醒来时却是斜月相迎，此情此景让人愈加惆怅。
此诗首联“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意(zhi yi)；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
“世乱同南去，时清独北还。”首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
这首短诗，多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
“芬荣何夭促，零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾，美丽总是太仓促，常在瞬间零落，爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味，于是，流露出一种感花伤怀的情绪。
“记得绿罗裙，处处怜芳草”。分离已久，可思而不可近，可念而不可即，唯分别时身穿绿罗裙的倩影，最为醒目，最为亲切。羁旅(ji lv)生涯中，每逢随处可见的芳草绿荫，总会产生一种特殊的亲切感，仿佛那荫荫碧草，就是她那身着绿罗裙的可爱身影，飘飘荡荡，幻化而成。春天的芳草，时时都有，处处可见，所以，这种对恋人深刻的眷恋感，似乎时时处处，都能得倾注，获得满足。这两句，实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句，但牛词中的两句，是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的，贺铸原封不动拈用牛词原句，主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法，借助于绿色这一特殊的色彩，将现实中的人与自然中的景紧密结合起来，使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结，作者对恋人的思念，亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫，得到了一种充分的心理满足。然想像归想像，现实归现实，两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈，这也正是这首词的艺术魅力的体现。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
第十首
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接(ye jie)词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内(de nei)心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
“灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味，透露出诗人的孤独与无奈，而“斜月”意象的加入，使诗人的感伤表露无疑，那是一种凄然的美，仿佛万籁俱寂之夜，只有一盏孤灯，作者企图在黑夜中寻找寄托，然而醒来时却是斜月相迎，此情此景让人愈加惆怅。
此诗首联“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意(zhi yi)；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
“世乱同南去，时清独北还。”首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
这首短诗，多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
“芬荣何夭促，零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾，美丽总是太仓促，常在瞬间零落，爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味，于是，流露出一种感花伤怀的情绪。
“记得绿罗裙，处处怜芳草”。分离已久，可思而不可近，可念而不可即，唯分别时身穿绿罗裙的倩影，最为醒目，最为亲切。羁旅(ji lv)生涯中，每逢随处可见的芳草绿荫，总会产生一种特殊的亲切感，仿佛那荫荫碧草，就是她那身着绿罗裙的可爱身影，飘飘荡荡，幻化而成。春天的芳草，时时都有，处处可见，所以，这种对恋人深刻的眷恋感，似乎时时处处，都能得倾注，获得满足。这两句，实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句，但牛词中的两句，是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的，贺铸原封不动拈用牛词原句，主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法，借助于绿色这一特殊的色彩，将现实中的人与自然中的景紧密结合起来，使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结，作者对恋人的思念，亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫，得到了一种充分的心理满足。然想像归想像，现实归现实，两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈，这也正是这首词的艺术魅力的体现。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
第十首
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接(ye jie)词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内(de nei)心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
创作背景
诗人李梦阳原籍甘肃庆阳，其父李正曾担任开封周王府教授，于是诗人全家迁徙到开封，开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况，写下了这首诗。
释今龙( 魏晋 )
收录诗词 (8554) 首
简 介
释今龙 今龙，字枯吟。茂名人。礼石波禅师受具。明桂王永历十三年（一六五九），参天然于雷峰，为典客，随入丹霞。会石鉴禅师分座怡山，奉命以监寺辅行。洎石公退院，从福州往参天童，当机大悟，木陈和尚付以大法。寻示寂天童。着有诗稿。事见高雷旅港同乡会《高雷文献专辑》。
宿山寺
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
至今漳河俗，犹受仁人赐。公初镇惟邢，决胜无精兵。
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
蠹兮蠹兮，何全其生。无托尔形，霜松雪柽。"
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
村行
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
"观化祇山顶，流睇古王城。万载池犹洁，千年苑尚清。
若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。"
自祭文
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
"正同高士坐烟霞，思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
新城道中二首
我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
典衣酬土价，择日运工时。信手成重叠，随心作蔽亏。
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
春篁离箨尽，陂藕折花初。终要秋云是，从风恣卷舒。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。
芙蓉亭
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
峻朗妙门辟，澄微真鉴通。琼林九霞上，金阁三天中。
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。仍闻有新作，只是寄相思。"
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。"
离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。"
解语花·云容冱雪
老ch寒披衲，孤云静入厨。不知知我否，已到不区区。"
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
"庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
"花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。
听流人水调子
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
伟哉横海鳞，壮矣垂天翼。一旦失风水，翻为蝼蚁食。
谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒，
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折，众木千丛君独知。
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
点绛唇·桃源
千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。"
"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
路傍着板沧浪峡，真是将闲搅撩忙。"
"金虎城池在，铜龙剑珮新。重看前浦柳，犹忆旧洲苹.
"六出奇花已住开，郡城相次见楼台。
有心与负心，不知落何地。"
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
真思在杳冥，浮念寄形影。遥得四明心，何须蹈岑岭。
渔家傲·平岸小桥千嶂抱
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
"北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中，
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记，看桑田变作黄埃。
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密，行径斜穿夏菜齐。
溱洧
"行僧去湘水，归雁度荆门。彼此亡家国，东西役梦魂。
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。"
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
"重阳千骑出，送客为踟蹰。旷野多摇落，寒山满路隅。
"昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，
灭烛每嫌秋夜短。"
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。